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羌族簡介100字 姚坪羌族簡介

在四川的西北部,聚居著一個(gè)叫做“羌”的民族,3000多年前殷商時(shí)代甲骨文中記載的中國最古老的部族!
【羌族簡介100字 姚坪羌族簡介】《說文·羊部》:“羌,西戎牧羊人也,從人從羊,羊亦聲 ?!鼻?,屬他稱,即當(dāng)時(shí)中原部落對西部游牧民族的泛稱 。
東周時(shí)期,西北的羌人迫于秦國的壓力,進(jìn)行了大規(guī)模、遠(yuǎn)距離的遷徙 。宋代以后,南遷的羌人和西山諸羌,一部分發(fā)展為現(xiàn)在的羌族,保留了羌的族稱 。

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姚坪羌族簡介(羌族簡介100字)
氐羌族群不是一個(gè)單一的民族,他們有不同的語言、服飾、習(xí)俗等,唯一的共同點(diǎn)可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式 。
桃坪歷史悠久,據(jù)史料記截,寨子始建于公元前111年,西漢時(shí)即在此設(shè)廣柔縣,桃坪作為縣轄隘口和防御重區(qū)便已存在,已有2000多年的歷史 。
神秘的“東方古堡”
桃坪羌寨,位于理縣雜谷腦河畔桃坪鄉(xiāng),是世界保存最完整的羌族建筑文化藝術(shù),至今仍然保持著古樸風(fēng)情的原始羌族村寨 。
羌族的先民們尚武,村寨大建于險(xiǎn)要的地勢,或依山勢,居高易守;或于河溪岸坡,據(jù)險(xiǎn)而抗敵 。在動(dòng)蕩好戰(zhàn)的年代,安全是首要的 。
從建立之初,就被賦予了關(guān)隘要塞的軍事功能 。羌族利用高聳的碉樓,觀察四周敵情,利用羌寨的多層次、多空間,建立獨(dú)有的防御體系,并作為一種獨(dú)特的文化形式和文化脈絡(luò)流傳至今 。
桃坪羌寨,羌語“契子”,依山傍水,土沃水豐,人杰地靈,岷江支流雜谷腦河自村而過 。它是羌族建筑群落的典型代表,寨內(nèi)一片黃褐色的石屋,順陡峭的山勢,依坡逐坡上壘,其間碉堡林立,被稱為最神秘的“東方古堡” 。
寨子是石碉與民居合二為一的建筑群,碉樓為每個(gè)羌寨必有的建筑,碉樓和碉房在第二層通過木結(jié)構(gòu)連接起來,形成碉房合一的整體 。
巨大碉樓雄渾挺拔,高高低低,從數(shù)米到數(shù)十米,建筑形式有四、六、八角,以土、石、麻筋、木為料,有的僅用土木 。各層四方開有射擊窗口,頂樓的鐘孔是作為傳遞消息用的 。
桃坪羌寨一反傳統(tǒng)古城設(shè)東、西、南、北四門的建筑形式,筑成了以高碉為中心的放射狀8個(gè)出入口 。而8個(gè)出入口又以13個(gè)甬道織成四通八達(dá)的路網(wǎng) 。
墻體和墻體之間的巷道深幽而神秘,因一些巷道上搭建了房屋,于是有了無數(shù)暗道 。寨內(nèi)人進(jìn)出自如,而外來人卻如入迷宮,非本寨人指引,不可通行 。
桃坪羌寨的選址不僅依賴了后面的大山,而且還充分利用了面前的河流 。兩河交匯處形成的這片平整的階地,在峽谷地帶較為罕見,是建造大面積村寨的理想之選 。
而沖積扇大多分布于山前,在它的下面,往往都蘊(yùn)含著豐富而穩(wěn)定的地下水資源 。桃坪羌寨之所以可以修建出四通八達(dá)的地下水網(wǎng),與這里豐富而穩(wěn)定的地下水資源息息相關(guān) 。
古堡內(nèi)的地下供水系統(tǒng)獨(dú)一無二,從高山上引來的泉水,經(jīng)暗溝流至每家每戶 。寨內(nèi)的地底下,挖掘了眾多的引水暗渠,上蓋石板和土,一定距離間,留有活動(dòng)石板,揭開即可取水 。
作為消防設(shè)施,一旦有戰(zhàn)事,還是避免敵人斷水和逃生的暗道 。地下水網(wǎng)既可調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度,凈化空氣,是名符其實(shí)的“綠色空調(diào)” 。
桃坪羌寨古民居房間寬闊、梁柱縱橫,底層圈養(yǎng)牲畜和堆放農(nóng)具,中間一層住人,最高一層稱為“罩樓”,用于堆放糧食和雜物,房頂平臺用于打青稞、曬糧食 。
房頂壘有“小塔”,小塔上擺放白石,為羌人供奉的白石神 。房頂互相連接,便于在敵人侵犯時(shí)互相支援 。桃坪羌寨古民居的建筑藝術(shù)充分體現(xiàn)了羌人“人在畜上、神在人上”的傳統(tǒng)習(xí)俗 。

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