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上巳節(jié)是幾月幾日 上巳節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷

云知道

清明節(jié)就快要到了，大家都要去祭祖，祭奠先人，或者祭奠過世的人 。說是祭奠，事實(shí)上并沒有多大的哀傷情結(jié)，倒是呼朋喚友、成雙結(jié)對(duì)，利用這個(gè)節(jié)氣去野外郊區(qū)踏青賞花，有春游的意味 。

上巳節(jié)是幾月幾日 上巳節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷


上巳節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷（上巳節(jié)是幾月幾日）
不過，在今年清明節(jié)的前一天，則是“上巳節(jié)” 。至于“上巳節(jié)”是個(gè)什么概念，上了年紀(jì)的人或許知道，現(xiàn)代的年輕人只怕未必曉得 。也許知道“二月二，龍?zhí)ь^，三月三，放風(fēng)箏”，再多的就不知道了 。
【上巳節(jié)是幾月幾日 上巳節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷】上巳（sì）節(jié)，俗稱三月三，是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三* 。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”*活動(dòng)中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容 。
按照漢族民間傳統(tǒng)的說法，三月初三是黃帝軒逸的誕辰日 。是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于中華民族原始社會(huì)的原始制度，其中以壯族、苗族、瑤族為典型 。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日，人們大多會(huì)趕歌圩、搭歌棚、舉辦歌會(huì)等 。
2014年起，“壯族三月三”作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)公眾假日，自治區(qū)內(nèi)全體公民放假2天 。
相傳農(nóng)歷三月初三是黃帝的誕辰，自古皆有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法 。如果是依憑此般說法，農(nóng)歷三月初三日的“上巳節(jié)”，也就是民間傳說的“軒轅”圣誕日，應(yīng)該起源于中華民族的上古時(shí)期，只是當(dāng)時(shí)并沒有稱之為“上巳節(jié)”，應(yīng)該有其它稱謂的祭祀活動(dòng) 。
到了春秋時(shí)期，仍然沒有將農(nóng)歷三月初三這一天定為“上巳節(jié)”，而是在每年的這一天，到郊外有相應(yīng)的踏春沐浴的行為，漸漸的就成為一種流行性的風(fēng)俗習(xí)慣 。根據(jù)《論語》中記載：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸 ?！贝蠹s寫的就是當(dāng)時(shí)的情形 。
古時(shí)以農(nóng)歷三月第一個(gè)巳日為“上巳”，同時(shí)又發(fā)現(xiàn)巳日多逢農(nóng)歷三月初三這一天，到了魏晉以后，便將“上巳節(jié)”定為農(nóng)歷三月初三，后代沿襲 ?！吧纤取痹跐h代定為節(jié)日 。
《后漢書·禮儀志上》記載：“是月上巳，官民皆絜(jie二聲，清潔)于東流水上，曰洗濯（zhuo二聲，有洗的意思，泛指洗足）祓（fu二聲，用齋戒沐浴的方式消災(zāi)求福）除，去宿垢疢(chen四聲，古時(shí)指熱病，也泛指各種病)，為大絜” 。
祓除也叫祓禊(xi四聲，古時(shí)指在河水旁邊舉行的去除不吉利事情的祭祀活動(dòng)，泛指去水邊沐浴 。）“上巳節(jié)”正處于季節(jié)交換，陰氣還沒有完全褪去，人容易患病，去水邊沐浴可以祛除病痛和災(zāi)禍，并祈求福祉降臨 。
魏晉時(shí)代，“上巳節(jié)”除了要祓禊之外，還演變?yōu)榛适屹F族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子，這成為“上巳節(jié)”另一項(xiàng)重要習(xí)俗“曲水流觴” 。
到了唐朝以后，人們開始關(guān)注清明節(jié)的祭祀活動(dòng)，“上巳節(jié)”的習(xí)俗逐漸淡出 。
三月三上巳節(jié)自先秦至唐十分繁盛 。從宋元時(shí)代開始，漸漸不顯，筆記史料和文學(xué)作品中都表現(xiàn)了一種追古慕古的情懷 。與此同時(shí)，寒食、清明、上巳三節(jié)呈現(xiàn)合并混同的趨向，最終寒食融入清明之中，上巳與清明則是若近若離，始終保持一定的距離 。
“三月初三”在中國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日 。但在中國(guó)大部分地區(qū)，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)很少有人知道了 。

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