十月初一,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節(jié)”,也稱“寒衣節(jié)” 。我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗,以示孝敬、不忘本 。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此 。今天江南的許多地區(qū),還有十月初一祭新墳的習(xí)俗 。十月初一,也是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷 。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物-冥衣 。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫做送寒衣" 。因此,十月初一,又稱為燒衣節(jié)" 。后來,有的地方,"燒寒衣"的習(xí)俗,就有了些變遷,不再燒寒衣,而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼,這就叫“包袱” 。有寒衣之名,而無寒衣之實 。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣,有錢就可以買到許多東西 。
關(guān)于祭祖節(jié)還有這樣一個蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事 。蔡倫剛發(fā)明出紙時,買賣很好 。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學(xué)習(xí)造紙 ?；貋黹_了一家造紙廠,但蔡莫造的紙,質(zhì)量不好,賣不出去二人很著急 。后來,慧娘想了一個辦法,擺脫了困境 。某夭的半夜,慧娘假裝因急病而死 。蔡莫傷心欲絕,在她的棺材前悲哀不已,他邊燒紙邊哭訴:“我跟弟弟學(xué)造紙,不用心,造的紙質(zhì)量太差了,竟把你氣病了 。我要把這紙燒成灰,來解心頭之恨 。"他燒完了又抱來紙燒,燒了一陣之后,只聽見慧娘在棺材里喊:“圯把門開開,我回來了 ?！边@可把人們嚇呆了,人們把棺材打開,慧娘裝腔作勢地唱道:陽間錢能行四海,陰間紙在做買賣 。不是丈夫把紙燒,誰肯放我回家來?
慧娘唱了很多遍說:“剛才我是鬼,現(xiàn)在我是人,大家不要害怕 。我到了陰間,閻王就讓我推磨受苦,丈夫送了錢,就有許多小鬼幫我,真是有錢能使鬼推磨 。三曹官也向我要錢,我把全部的錢都送了他,他就開了地府后門,放我回來了 ?！辈棠b作糊涂:“我并沒有送錢給你啊?慧娘說:“你燒的紙就是陰間的錢 。"這樣一說,蔡莫又抱了幾捆紙,燒給他的父母 。
在場的人們一聽,便以為燒紙有很大的好處,都向蔡莫買紙 。慧娘慷慨地送給鄉(xiāng)親,這事一傳十,十傳百,遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙,燒給自己死去的親人 。不到兩天,積壓的紙被搶購一空 ?；勰铩斑€陽”那一天正是農(nóng)歷十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上墳燒紙,以示對祖先的懷念 。十月初一,有的地方還有祭牛王的習(xí)俗 。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國 。某日,秦文公命人砍倒一棵梓樹,梓樹忽然化為一頭牛 。秦文公令人追殺 。牛一下跳入水中,再也沒有上來 。人們就立“怒特祠″祭祀此牛神 。怒特,是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛 。這樣的公牛,在人們的心目中,有著驅(qū)疫辟邪、保護牛類的功能 。
只知道這么多 ， 參考一下吧 。
而且中國有四大鬼節(jié)：清明節(jié)(公歷四月五日)
中元節(jié)(農(nóng)歷七月十五)
上巳節(jié)(農(nóng)歷三月初三)
寒衣節(jié)(農(nóng)歷十月初一)
中元節(jié)的祭祀時間是幾點中元節(jié)的祭祀時間一般在農(nóng)歷的七月初一到七月三十日之間 ， 擇日舉辦祭祀活動 。祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時分舉行 。由于各地習(xí)俗略有差異 ， 因此過中元節(jié)的方式和時間也有差別 。北方在七月十五過中元節(jié) ， 華南地區(qū)在七月十四過中元節(jié) 。
中元節(jié)是道教名稱 ， 民間稱為七月半、七月十四、祭祖節(jié) ， 佛教稱其為盂蘭盆節(jié) 。中元節(jié)的主要習(xí)俗有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等 。
七月是吉祥月 ， 七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日 。民間會用新稻米作祭品 ， 向祖先報告秋成 。中元節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日 ， 文化核心是敬祖盡孝 。
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