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關(guān)于孔子的姓名，我們小時(shí)候有的課本上是這樣介紹他的：孔子，姓孔，名丘，字仲尼。這個(gè)介紹在今天看來(lái)，似乎也沒(méi)什么錯(cuò)，畢竟孔子的后人現(xiàn)在都姓孔，往回追溯一下，老祖宗自然也是姓孔了。但如果從歷史的眼光看，較真一下，孔子還真不姓孔。那孔子到底姓啥呢
關(guān)于孔子的姓名，我們小時(shí)候有的課本上是這樣介紹他的：孔子，姓孔，名丘，字仲尼。
這個(gè)介紹在今天看來(lái)，似乎也沒(méi)什么錯(cuò)，畢竟孔子的后人現(xiàn)在都姓孔，往回追溯一下，老祖宗自然也是姓孔了。
但如果從歷史的眼光看，較真一下，孔子還真不姓孔。
那孔子到底姓啥呢？這里我先賣(mài)個(gè)關(guān)子，先講一下先秦姓氏的規(guī)則，然后再告訴大家答案（大家自己也能輕松得出答案）。

孔圣人到底姓啥呢？
先秦姓氏分開(kāi)，使用有三個(gè)原則《通鑒·外紀(jì)》這樣說(shuō)：“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出。氏者，別其子孫之所自分 ?！毙?，是用來(lái)追溯你老祖宗的，氏，則是用來(lái)區(qū)別支系子孫的。
“姓”和“氏”這兩個(gè)字，現(xiàn)代經(jīng)常并用，基本上是同一個(gè)概念。但在秦漢之前，這兩個(gè)詞有著嚴(yán)格的區(qū)別 ?！靶铡逼鹪从谀赶瞪鐣?huì)，用來(lái)表示母系的血統(tǒng)（看“姓”的字形，即可略知一二）；“氏”則是起源與父系社會(huì)，為同姓衍生的分支。
西周初年，周王室大規(guī)模分封諸侯，諸侯中有同姓的，比如周公旦；也有異姓的，比如我們都熟悉的姜子牙。
當(dāng)時(shí)規(guī)定，分封時(shí)，只有嫡長(zhǎng)子才能繼承父親的職位當(dāng)國(guó)君，父親的姓也只有嫡長(zhǎng)子才有權(quán)繼承；嫡長(zhǎng)子以外的兒子（統(tǒng)稱(chēng)為庶子）不能繼承君位，只能分封出去，別立一家，獲得新的“氏”（以邑為氏）并成為新氏的始祖。新氏的嫡長(zhǎng)子繼承新氏家支，新氏的庶子還要再被分封，以新封地為氏。

姓氏的繼承原則
我們舉例說(shuō)明一下。比如哥仨，一娘生的，都姓“漢”，只有嫡長(zhǎng)子（正房生的老大）可以繼承“漢”姓，老二分封到遼寧去，他的氏就是“遼”，老三分封到吉林去，他的氏就是“吉” 。
然后老二又有仨兒子，大兒子繼承“遼”的氏，二兒子分封到大連，氏“大”，三兒子分封到鞍山，氏“鞍”，然后仨兒子再有子孫，以此類(lèi)推。
當(dāng)時(shí)對(duì)姓氏的使用，一般有三個(gè)原則：
第一條原則：姓因生而定，百代不變，氏因家族而分，是可變的；
第二條原則：貴族有姓有氏，一般平民無(wú)姓氏；
第三條原則：貴族中女子稱(chēng)姓，男子稱(chēng)氏。

姓氏的使用原則
怎么理解這三個(gè)原則呢，我們還是舉例子。
比如我們都熟悉的孔子，他祖先是宋國(guó)的公室子弟，而宋國(guó)的始祖是商王室的后代，姓“子”，所以按照第一條原則，孔子應(yīng)該是以“子”為姓的。但后來(lái)，孔子的祖先到了魯國(guó)，以“孔”為氏，根據(jù)第三條原則，“男子稱(chēng)氏”大家就稱(chēng)“孔子”，而不是叫“子子”了。
這里得解釋一下，“孔子”這個(gè)名字中，“孔”為氏，后面的“子”是一種稱(chēng)謂，對(duì)有道德、有學(xué)問(wèn)、有地位之人的尊稱(chēng) 。
后來(lái)孔子周游列國(guó)，在路上遇到了一些人，比如“荷丈人”，這些人都只有名字，沒(méi)有姓氏，原因就是第二條原則，他們都是平民階層，不配有姓氏。
還有我們都熟悉的屈原，按照第一條原則來(lái)說(shuō)，屈原是姓“羋”的，和《羋月傳》中羋月同宗。但屈原祖先的封地是“屈”，按照第三條原則，叫“屈原”，而不是“羋原” 。那羋月為啥姓“羋”呢，也是第三條原則，“女子稱(chēng)姓” 。