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1990年12月，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在其80壽辰聚會(huì)上發(fā)表了“人的研究在中國(guó)—個(gè)人的經(jīng)歷”主題演講，他總結(jié)出了“各美其美，美人之美，美美與共,天下大同”這一處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言” ?！案髅榔涿馈?，旨在強(qiáng)調(diào)尊重
1990年12月，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在其80壽辰聚會(huì)上發(fā)表了“人的研究在中國(guó)—個(gè)人的經(jīng)歷”主題演講，他總結(jié)出了“各美其美，美人之美，美美與共,天下大同”這一處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言” 。

“各美其美”，旨在強(qiáng)調(diào)尊重文化的多樣性和差異性。在人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中，每個(gè)民族的文化都有自己的特質(zhì)和精粹。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基 ?！懊廊酥馈保褪且鹬仄渌褡逦幕?。承認(rèn)文化的差異性和多樣性，秉持不同文化一律平等的原則。美美與共，即尊重文化的多樣性，在文化交流中尊重差異、和睦共處。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加多姿多彩，充滿生機(jī)和活力。天下大同，就是人類文明的共同繁榮 ?！疤?下大同\"出自儒家經(jīng)典《禮運(yùn)·大同篇》，友愛他人，親如一家，四海之內(nèi)皆兄弟。“大道之行也，天下為公” 。只有不同文化之間、不同文明之間彼此理解尊重、共同繁榮發(fā)展，才能百花齊放、生機(jī)盎然。

“各美其美，美人之美，美美與共,天下大同”，這樣睿智的文明共處之道,是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的傳統(tǒng)美德。
處理不同文化之間關(guān)系的十六字箴言，同樣也是協(xié)調(diào)人與人關(guān)系的為人態(tài)度和處世之道。各美其美，是自信。正是有了自信，我們的心中才會(huì)充滿無(wú)盡的希望，才會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的力量，讓生活處處是舞臺(tái)，讓人生越過越精彩。美人之美，是包容。草木有情皆長(zhǎng)養(yǎng)，乾坤無(wú)地不包容。包容是一種善待自我、善待他人的至高境界。在包容的背后，蘊(yùn)含的是愛心、堅(jiān)毅，展現(xiàn)出來(lái)的是博大的胸懷和格局。美美與共，是合作。兄弟同心，其利斷金。只有友好合作，才能共克時(shí)艱、同享共嬴。凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生希望。天下大同，是結(jié)果。如果我們每一個(gè)人都充滿自信，積極進(jìn)取，同時(shí)又嚴(yán)于律己、寬以待人，齊心協(xié)力、和睦相處，這對(duì)于我們個(gè)人、還是社會(huì)來(lái)說(shuō)，善莫大焉。

【美美與共可以形容人嗎美人之美美美與共什么意思】唯有如此，才會(huì)實(shí)現(xiàn)孔老夫子所向往的理想社會(huì)：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，孤寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng);男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同 ?！?br />