国产香蕉一区二区三区在线视频,亚洲综合高清一区二区三区 ,白白色白白色视频发布

二孫悟空具有鮮明的愛憎。（一）、取經(jīng)是造福人群的事業(yè)如果將取經(jīng)看作是孫悟空人生的第二個階段，在這一階段中，孫悟空再不可能是鬧天宮時的孫悟空，他自己也意識到這一點，于是他毅然與唐僧并肩踏上了取經(jīng)的路途。因為孫悟空終于領悟，真正的英雄不是為自
【孫悟空的性格特點孫悟空的性格特點分析】二孫悟空具有鮮明的愛憎。

（一）、取經(jīng)是造福人群的事業(yè)
如果將取經(jīng)看作是孫悟空人生的第二個階段，在這一階段中，孫悟空再不可能是鬧天宮時的孫悟空，他自己也意識到這一點，于是他毅然與唐僧并肩踏上了取經(jīng)的路途。因為孫悟空終于領悟，真正的英雄不是為自己奮斗，而是為人民奮斗的英雄，去西天取經(jīng)，就是這樣一種奮斗。

1.去西天取經(jīng)，這本來就是一件為民造福的事業(yè)，佛祖?zhèn)魅亟?jīng)于世，正是為了渡化眾生。“我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經(jīng)》一藏，度鬼。我待要送上東土，耐那方眾生愚蠢，毀謗真言。怎么得一個有法力的，到東土尋一個善信，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生 ?！比绱说氖聵I(yè)自然需要英雄般的人物護航，孫悟空無疑是最優(yōu)的人選。他經(jīng)過自己的苦練，從底層一步步干出來，當過山大王，喂過馬，看過蟠桃園，并且曾對天庭的權(quán)威產(chǎn)生置疑與反抗。他有能力，了解基層人民內(nèi)心的需要，目光敏銳，思慮深遠，而且難得的是不懼怕權(quán)威。關(guān)鍵處還有他可以發(fā)現(xiàn)矛與盾，迅速地提出解決方案。

當然，他并不單單是一個除魔的斗士或者膚淺的武者，他是聰慧的有靈性的。如果說唐僧僅僅是取經(jīng)集團的精神領袖的話，那么，取經(jīng)集團真正的主心骨卻是孫悟空。且不說他一路上降妖除怪，甚至取經(jīng)集團內(nèi)部不少思想問題，包括唐僧的思鄉(xiāng)畏難情緒、八戒的自私動搖，都是在悟空的幫助之下才得以克服。甚至于在對佛理的理解上，孫悟空也較唐僧高出一籌。唐僧雖然對《心經(jīng)》“顛倒也念得來”，卻不知道如何運用，每聽說有妖怪，就嚇得坐不穩(wěn)馬鞍，轉(zhuǎn)而不得不承認悟空得到了《心經(jīng)》的“真解” 。

在這樣一件偉大的事業(yè)中，孫悟空獲得參與的資格和他實際的參與，已經(jīng)是在為人民造福了。而之后路上的一切除害行為，只是造福人群的延續(xù) 。

2.我們應該看得到，西天取經(jīng)的路途與造福人群的道路有極其相似的地方。同樣的困難重重，同樣的存在各種險惡勢力的阻礙，同樣的包含著某種權(quán)威性。為什么會有這樣的感覺，原因很簡單，因為吳承恩所寫的天宮其實就是將人間的統(tǒng)治制度和政治形勢照搬上去的。天上是什么樣子？吳承恩之前，誰都在說，可誰都沒說清 ?！蜕姓f，天上是佛的世界，可哪位佛最大，和尚們自己都搞不清，有的說是如來，有的說是彌勒，吵得不可開交；道士說，天上到處是仙，但哪位仙最尊貴，道士們自己也不知道，有的說是三清，有的說是玉帝，爭執(zhí)也常有。而無論是佛，是仙，那些個各路、各派、各系的關(guān)系，究竟誰大誰小、誰尊誰卑，更是一本糊涂帳，誰都沒說清。是吳承恩整理出了一個釋道儒三家擺平、尊卑分明、大小有序的神仙體系，描摹出一個威勢森嚴、包羅萬象的天宮世界。自《西游記》問世之后，大家都跟著說：西天是佛的世界，如來最大；東天也就是我們頭上的這塊天，玉帝最大，三清中的老道士太上老君是顧問，太白金星是總管家。吳承恩據(jù)何而定？模型其實就是他生活的那個時代的朝廷。你看那個玉帝，渾渾噩噩，除了關(guān)心老道士為他煉的金丹，其余毫無所謀，臣下一有奏本，就只會說依卿所奏，完全是嘉靖帝的樣子；還有那個無事不管、處處當家的太白金星，象煞了權(quán)傾朝野的嘉靖、萬歷朝的首輔。從表面現(xiàn)象看，實在有些近于荒唐，但是，如能透過表面現(xiàn)象看實質(zhì)，那就不難發(fā)現(xiàn)，它們除了外形與生活不同于我們常見的現(xiàn)實社會中各個階層的人以外，而其思想性格卻與我們常見的現(xiàn)實社會中各個階層的人簡直沒有什么兩樣。在“神圣”不可侵犯的天宮里，象人間一樣有著極嚴格的等級制度；在“公正”的陰司和“極樂”的西天，也象人間一樣有著徇私舞弊的情況。