五個月前我寫過一次《望月懷遠》，但總感覺沒寫完整，那次我寫的是全詩的感受，但全詩最著名的“海上生明月，天涯共此時”，卻沒細寫，所以，這首詩總在我心里放不下 。前幾天給八年級的孩子講《望月懷遠》，我再一次
五個月前我寫過一次《望月懷遠》，但總感覺沒寫完整，那次我寫的是全詩的感受，但全詩最著名的“海上生明月，天涯共此時”，卻沒細寫，所以，這首詩總在我心里放不下 。
前幾天給八年級的孩子講《望月懷遠》，我再一次深深地凝視它，終于重寫了我的《望月懷遠》 。
這首詩的第一聯(lián)“海上生明月，天涯共此時”可謂無人不知，它是中秋標配詩句，只要中國人過中秋，這兩句詩定會刷屏 。它的光芒太耀眼，直接把后面幾句映照得黯淡了，讓這首每句都頗精彩的詩有了有句無篇的感覺 。
對“海上生明月，天涯共此時”，百度上比較通行的賞析是：
“起句‘海上生明月’意境雄渾闊大，是千古佳句 。它和謝靈運的‘池塘生春草’‘明月照積雪’，謝朓的‘大江流日夜’以及作者自己的‘孤鴻海上來’等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象 。這一句完全是景，點明題中的‘望月’ 。第二句‘天涯共此時’，即由景入情，轉入‘懷遠’ 。前乎此的有謝莊《月賦》中的‘隔千里兮共明月’，后乎此的有蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞中的‘但愿人長久，千里共嬋娟’，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙 。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格 ?！?br /> 看這種詩詞解析，會讓我想起一段話：
“中國的文藝評論有兩個不算太好的傳統(tǒng)：一是以玄解玄，一是以不解為解 。前者愛說一些玄之又玄，大而無當?shù)脑挘忉屩Z簡直比被解釋的對象更需要解釋，后者過分強調審美的主觀性，說一首詩為什么好，因為‘我覺得好’，為什么覺得好，因為心領神會，不可言說 ?！?br /> 上面的解析里，每句話都說得沒錯，“高華渾融”等等的形容詞也沒錯，但這兩句詩為何高華渾融，為何動人，卻語焉不詳，就象撓癢癢，這兩句詩最打動人的那些地方，最讓人心頭癢癢的原因，始終撓不到 。
也許對詩歌的感受實在很個人，對打動我的詩，我總想追根究底，整明白到底哪里打動了我，為什么會打動了我，這樣的文字組合為什么會產(chǎn)生動人的力量？但這些感受是屬于個人的，我心頭的癢癢只能自己撓 。
詩名《望月懷遠》，“望月”有兩個解釋，其一，望月是名詞，意思是圓月、滿月 。其二，望月是動賓詞組，是抬頭遙望月亮 ?！锻聭堰h》里，把兩個解釋結合起來就好，在月圓之夜，抬頭望月，對月懷念遠方和遠人 。“遠”字也可以有兩解，遠方和遠人，不妨都取 。
“海上生明月，天涯共此時”這十個字字面意思很簡單：茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯共賞同一輪月亮 。不過，這十個字之所以成為千古名句，不是因為它寫出了“茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯共賞同一輪月亮”這個意思，而是因為這十個字的組合中帶來的審美感受，這種審美感受，是詩歌打動人心的秘密 。
《望月懷遠》是張九齡被罷相貶為荊州長史時寫的，以此來看，張九齡寫這首詩時，眼前能看到的水面不是海，而是長江 。唐宋時，長江中下游的江面比現(xiàn)在寬闊很多，面對長江時，詩人經(jīng)常江、海共用，象《次北固山下》的“海日生殘夜，江春入舊年”，《春江花月夜》里的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，寫這些詩時，詩人眼前的水面也都是長江 。不過在對“海上生明月，天涯共此時”這句詩的審美里，這個常識不太重要，你就在眼前浮現(xiàn)出茫茫大海明月升起的畫面好了 。
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