和“海上生明月，天涯共此時”有點類似的名句在詩文中也不少見，南朝謝莊《月賦》的“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月 。”唐朝張若虛《春江花月夜》的“春江潮水連海平，海上明月共潮生 。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明 。”北宋蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的“但愿人長久，千里共嬋娟 ?！边@些名句，都表達了與遠方和遠人共浴月光 。但謝莊的指向很明確，是美人，張若虛的幾句感情單一，不夠豐富復雜，這些，都降低了詩句與人的共振概率 。蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”指向也一樣明確，但蘇軾整首詞的情緒足夠復雜多樣和綿密，全詞的意境托起了“但愿人長久，千里共嬋娟”這十個字 。但就十個字而言，“海上生明月，天涯共此時”的共振率會超過“但愿人長久，千里共嬋娟 ?！?br />
作為一首詩的起句，“海上生明月，天涯共此時”浩瀚、洶涌，直接籠罩了全詩，在月亮面前，平時忙于維護各種人設(shè)的詩人仿佛突然被明月卸下了盔甲，心靈中最柔軟那一部分，最深情細微的那些情愫，如月亮一樣突然生出，如月光一樣傾瀉，把詩人淹沒，在“海上生明月，天涯共此時”這樣的景象和情緒下，張九齡“情人怨遙夜，竟夕起相思 ?！庇星橹怂寄顐麘?，徹夜難眠，對漫漫長夜心生怨嘆，只有白天來臨，喧囂再起，我才能不被相思淹沒 。
徹夜難眠的夜晚絕不好受，當你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，憂思難忘的時候，你會做些什么？
李白會痛飲狂歌，王子猷會坐船夜游，你可能會看書、聽歌、刷手機、打游戲，醉了、累了、忘了，便睡了 。這是在排遣，在躲避，在抗拒憂思的侵襲，是在拒絕隨明月生出的情愫 。
但張九齡沒有這么做，他放棄排遣，放棄抵抗，在徹夜難眠的煎熬中，他選擇臣服，臣服在洶涌的月光和情愫中 。他把燭光滅了，披上衣服，走出室外，讓自己完全被月光淹沒，被情思淹沒，直到露水暗生，把衣服潤濕 。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋 。”燭光是溫暖的人工光源，在這首詩的詩境里，燭光是消解月光的物品 。人在深夜睡不著覺的時候，往往會打開燈，打開燈光人便容易進入另一種狀態(tài)，從輾轉(zhuǎn)反側(cè)中暫時脫離出來，這是對憂思的拒絕和排遣 。但張九齡偏偏把燭光熄滅，讓月光充滿空間，任由月光和憂思的籠罩和淹沒，似乎他無法自拔，也不想自拔 。也許，他并不是經(jīng)常有這樣的機會獨自面對月光，面對自己 。
“憐”：憐惜，憐愛 ?！皯z光滿”，字面意思是憐愛這滿屋的月光，當然，還有月光代表的一切屬于心靈的東西 。
“不堪盈手贈，還寢夢佳期 ?！薄安豢啊保翰荒?，承受不了 。月色如此美好，仿佛盈手可掬，但這美好的月光我卻無法與你分享，生命有那么多美好的時刻不能與你同在，只能在夢中與你相見 。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋 。不堪盈手贈，還寢夢佳期 ?！边@四句是“情人怨遙夜，竟夕起相思”的具體內(nèi)容 。張九齡沒有寫他到底在相思什么，也沒說“怨”，我也沒有讀出怨的感覺，反倒讀出了無怨無悔 。
這種寫法不是常見的詩歌寫法，一般詩人寫相思，寫不寐，往往會說出相思和不寐的原因，比如孟浩然寫的“北闕休上書，南山歸敝廬 。不才明主棄，多病故人疏 。白發(fā)催年老，青陽逼歲除 。永懷愁不寐，松月夜窗虛 ?！彼鞔_寫出了愁不寐的原因：“不才明主棄，多病故人疏 。白發(fā)催年老，青陽逼歲除 ?！?br />
張九齡不寫原因，只寫輾轉(zhuǎn)難眠下的情緒和心理狀態(tài)，但正是因為沒有明確的原因指向，這幾句詩便有了更廣的共鳴，因不同原因而相思不寐的人，都可以從這幾句詩中看到自己，用它們來表達自己 。這也是“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”這種句子那么動人的一個原因，敘事詩也總是沒有寫境摹情的詩動人 。
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