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提示：這么說，我們就有些給羅布泊的傳說找“伴侶”的意思了，但這并沒有什么不好。耶律公主的雙魚玉佩分明是羅布泊傳說的絕佳的“現(xiàn)實配對”，雖然，它沒有什么“復(fù)制”的功能，但當把這兩者結(jié)合在一起，至少可以讓羅布泊的傳說能有個實物，而這也是生活需要的。
提示：這么說，我們就有些給羅布泊的傳說找“伴侶”的意思了，但這并沒有什么不好。耶律公主的雙魚玉佩分明是羅布泊傳說的絕佳的“現(xiàn)實配對”，雖然，它沒有什么“復(fù)制”的功能，但當把這兩者結(jié)合在一起，至少可以讓羅布泊的傳說能有個實物，而這也是生活需要的。

生活是需要故事，哪怕是人為杜撰的故事，只要離奇就會吸引人。在關(guān)注羅布泊這區(qū)域時，除了它本身的神秘，人們又有意或無意地為它添加了另外一種神秘。因此，真相在這里就變得多少有些撲朔離迷了起來。又因為生活的需要，揭秘真相也就成了一件很無趣甚至是無聊的事情。
在羅布泊近年來流傳出的所有神秘事件中，最吸引人的毫無疑問應(yīng)該是科學(xué)家彭加木的故事了，但它最吸引人的卻不是彭加木本人，而是雙魚玉佩，網(wǎng)絡(luò)的描述在這里奇異得讓人沒有多余的想象力。
【雙魚玉佩復(fù)制人的后代是誰雙魚玉佩真的能復(fù)制嗎】科學(xué)家彭加木在羅布泊失蹤前，是因為他發(fā)現(xiàn)了一個基本保存完整的“外星工程設(shè)施”，其中有大量的人類從來也沒有接觸到的神奇設(shè)備，因為不知道如何使用，只能收集起來秘密研究。但有一樣設(shè)備的功能被甄別出來了，這樣設(shè)備就是雙魚玉佩。

這就是網(wǎng)絡(luò)的流傳：研究人員在實驗室里初次發(fā)現(xiàn)雙魚玉佩靈異的功能時，先用玉佩中一條魚做實驗，沒想到玉佩突然啟動，“復(fù)制”出了一條完全相同的魚！
正是因為雙魚玉佩存在這種強大的“復(fù)制”功能，羅布泊的很多東西都被復(fù)制了，由一個變成了兩個，包括人 ?？茖W(xué)家彭加木當然也在被“復(fù)制”之列，一個人怎么會變成完全相同的兩個呢？所以，彭加木被秘密地“關(guān)”起研究，對外界則聲稱他失蹤了——這也正是人們至今找不到彭加木的原因。
對于這種網(wǎng)絡(luò)的傳言，出自哪位網(wǎng)友的“創(chuàng)意”，我們是不得而知的，就讓它在茶余飯后來豐富我們的生活吧。現(xiàn)在，我們來說歷史上真正的雙魚玉佩。

魚，在我們的生活里是非常常見的，早在原始社會，我們的祖先就在他們使用的彩陶上留下了單體魚紋、雙體魚紋等豐富多彩的關(guān)于魚的圖案紋樣。而我國的漢字中，很早就出現(xiàn)了“魚”字。魚，就這樣影響到了先民們生活的各個方面，被當成了吉祥的象征物之一，即使到了今天也是如此。
因為這個，魚在我們的生活是司空見慣的，雙魚玉佩當然也就沒有什么新鮮的了。在我們的文化里，幾乎是什么事都不可能讓它“孤單”地存在，都講好事成雙，今天，我們給孩子過個生日，圖個吉利買塊玉，在商場里也是能找到雙魚玉佩的。
佩魚之風(fēng)始見于商代，商代玉雕中有許多片狀玉魚，都很小，有些嘴部帶孔，尾端有長榫，似刻刀，可能是隨身攜帶的工具。唐代以后，玉器的制作體現(xiàn)出越來越濃的生活氣息，含有吉祥寓意的玉雕佩飾開始陸續(xù)出現(xiàn)，魚形紋樣成了玉雕佩飾中常見的題材。元明清三代的魚形玉佩繼續(xù)豐富和發(fā)展了魚形圖案紋樣，出現(xiàn)了魚與荷花、魚與磬組合成的圖案，寓意“連年有余”“吉慶有余”，還有龍頭魚身紋樣的玉佩，寓意“魚龍變化” 。