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唐朝商人李商隱曾經(jīng)做過一首詩叫《錦瑟》，詩中有這么兩句：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，什么意思呢？其實這是李商隱在詩里使用了關(guān)于“鮫人”的傳說，翻譯一下是這樣的：被遺棄在大海里的明珠，在月亮照射下晶瑩發(fā)亮，有如鮫人的眼淚；藍(lán)田山中出產(chǎn)美
唐朝商人李商隱曾經(jīng)做過一首詩叫《錦瑟》，詩中有這么兩句：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，什么意思呢？其實這是李商隱在詩里使用了關(guān)于“鮫人”的傳說，翻譯一下是這樣的：

被遺棄在大海里的明珠，在月亮照射下晶瑩發(fā)亮，有如鮫人的眼淚；藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄而不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識。

“鮫人”是什么呢？《搜神記》中曾有記載:：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣則能出珠 ?！?br /> 翻譯成白話大概意思是這樣的：有一種住在南海里的生物叫鮫人，有著像魚一樣的生活特征，可是長得十分像人，他們擅長織綃，流下的眼淚可以變成珍珠。

我曾經(jīng)看過一個名叫《靈魂擺渡》的溫情恐怖連續(xù)劇，其中有一集主題講的是“鮫人”的故事，大致意思是這樣的：

一個叫玫瑰的女孩跟丈夫深愛，因為遭遇海難死在了海上。然而詭異的是，突然有一天玫瑰又回來了，并且性格變得跟原來完全不一樣，每天要喝大量的水，喜歡吃生肉。后來經(jīng)過擺渡人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，此玫瑰非彼玫瑰，原來的玫瑰真的已經(jīng)死了，回來的是玫瑰是鮫人化成的，因為玫瑰過于思念丈夫，就用自己的靈魂跟鮫人做了交易，由鮫人代替她回來跟丈夫再續(xù)前緣，最終生下了一個孩子再次離去。

“食汝之肉，攜汝之愿”，好心的鮫人變?yōu)楣嗜ブ?，帶著故去之人的記憶和?xí)慣，去陸地尋找生前摯愛之人，然后借腹生子，將死去之人再次重生。
事實上，不僅僅是《山海經(jīng)》里對鮫人有著記載，還有一本名叫《海錯圖》的書里，也有著關(guān)于鮫人的記載，大致內(nèi)容跟《山海經(jīng)》差不多。

《海錯圖》是一本什么樣的書？
“海錯”是我國古代對于種類繁多的海洋生物和海產(chǎn)品的統(tǒng)稱，取《尚書·禹貢》中“厥貢鹽絺，海物惟錯”之意，而“海錯圖”顧名思義就是海洋生活和海產(chǎn)品的畫冊合集。
我們經(jīng)常會聽說古代的文人墨客擅長畫梅蘭竹菊、花鳥人物，卻很少聽說有人畫珍稀動物的，更何況是海里的動物。那么這個《海錯圖》的作者又是何方神圣呢？在消息閉塞的古代，竟然能畫出深海里的生物？
《海錯圖》的作者叫聶璜，字存庵，號閩客，據(jù)說是錢塘人，也就是咱們今天說的浙江杭州人士，具體生辰卒年不詳，歷史文獻(xiàn)上也找不出任何關(guān)于聶璜的記載，所以我們只能通過這本《海錯圖》里的題序、贊、跋文等內(nèi)容來考辨，推斷出作者有可能是明末清初人士。
聶璜其人學(xué)識淵博，愛好廣泛（似乎大多學(xué)識淵博的人都是這樣），對于學(xué)術(shù)研究有著極其專注的吃苦耐勞精神。他的前半生居于臺州、溫州一代，在康熙二十六年繪制完成《蟹譜三十種》，后半生則云游四方收集各種物種知識，翻閱典藏書籍，記錄各種物種的生存環(huán)境、存在的依據(jù)及特征，把它們寫下來、畫下來，最終于康熙三十七年繪完其余物種，跟蟹譜部分合集成了《海錯圖》。