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三星堆遺址有什么神奇發(fā)現(xiàn) 三星堆發(fā)現(xiàn)了什么文物

不斷挖出震撼的東西,那就證明這里曾經(jīng)有一個(gè)輝煌的古代文明 。不是沒有記載,而是很少 。因?yàn)樵谇爻郧?,有文字記載的大部分是中原地帶的文明,而處于邊遠(yuǎn)地區(qū)文明記載的很少 。早在上世紀(jì)20年代,三星堆遺址就被一戶普通的農(nóng)民,清理自家水溝時(shí)無(wú)意中被發(fā)
不斷挖出震撼的東西,那就證明這里曾經(jīng)有一個(gè)輝煌的古代文明 。不是沒有記載,而是很少 。
因?yàn)樵谇爻郧埃形淖钟涊d的大部分是中原地帶的文明,而處于邊遠(yuǎn)地區(qū)文明記載的很少 。
早在上世紀(jì)20年代,三星堆遺址就被一戶普通的農(nóng)民,清理自家水溝時(shí)無(wú)意中被發(fā)現(xiàn) 。具體發(fā)掘過(guò)程,如果有網(wǎng)友感興趣的話,可以看我八月份頭條的一篇文章《一醒驚天下,三星堆遺址考古,沒有終點(diǎn)》 。這里就不贅述了 。
本篇我們重點(diǎn)交流三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的文明,到底是什么文明,為什么記載很少?
唐朝著名大詩(shī)人李白,年少時(shí)曾經(jīng)在四川生活過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間,他曾經(jīng)在《蜀道難》里感慨:蜀道之難,難于上青天 。
這也客觀說(shuō)明了蜀地閉塞的客觀環(huán)境,阻礙了人們對(duì)它的了解 。

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他曾經(jīng)用“蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然”這句詩(shī)感慨,自己對(duì)蜀地早期的歷史茫然無(wú)知 。
人們對(duì)蜀地文明知之甚少,一方面是四川盆地被重重大山包圍著,構(gòu)成了一道無(wú)法逾越的天然障礙,況且古代交通極不發(fā)達(dá) 。
更重要的原因是史料的匱乏 。
公元前316年,秦國(guó)以強(qiáng)大的軍事力量,在不到一個(gè)月的時(shí)間里摧毀了古蜀國(guó) 。之后,秦在古蜀地域強(qiáng)力推行秦文化,使得古蜀文化灰飛煙滅 。結(jié)果就是,整個(gè)先秦時(shí)期,史籍上幾乎沒有留下有關(guān)早期古蜀文化的介紹 。
直到漢代與東晉年間,才出現(xiàn)了兩本重要?dú)v史著作——《蜀王本紀(jì)》與《華陽(yáng)國(guó)志》 。
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現(xiàn)代人對(duì)古蜀文明的了解,只有從這兩本書里去搜索一些蛛絲馬跡 。而三星堆遺址不斷地發(fā)掘,這些文物也不斷地印證這兩本書記載的可靠性 。
《蜀王本紀(jì)》,相傳是東漢學(xué)術(shù)界的著名領(lǐng)軍人物揚(yáng)雄所寫,他就是蜀人,留意蜀地歷史當(dāng)然在情理之中 。至于《華陽(yáng)國(guó)志》,它是我國(guó)第一部方志書,也是公認(rèn)最權(quán)威的記載古蜀歷史的史書 。記錄了從遠(yuǎn)古一直到東晉時(shí)代西南地區(qū)的歷史地理 。
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《蜀王本紀(jì)》在唐宋以后逐漸的散失,流傳到今天的《蜀王本紀(jì)》只有1000多字,所記載的古蜀歷史很有限,但這已經(jīng)是古蜀歷史最原始、最直接的文獻(xiàn)資料了 。
按照這兩本書的記載,古蜀國(guó)最早先王有三個(gè):蠶叢、柏濩、魚鳧 。書中記載說(shuō)三個(gè)王各統(tǒng)治了幾百年,都成神仙長(zhǎng)生不死,按照我們理解,這肯定是不可能的了 。
應(yīng)該是蠶叢、柏濩、魚鳧三個(gè)各傳了數(shù)百年的氏族首領(lǐng)的名號(hào),就像匈奴的首領(lǐng)都叫單于一樣 。魚鳧傳到杜宇,杜宇再傳開明,到這個(gè)開明,就被秦國(guó)滅了 。從蠶叢到開明,古蜀國(guó)總共有12世 。
蠶叢氏
說(shuō)到第一位開國(guó)的蜀王叫蠶叢 。關(guān)于蠶叢活動(dòng)的具體的地域,兩本書里都沒有明確記載 。但《華陽(yáng)國(guó)志》提到蠶叢的一個(gè)有趣特點(diǎn)是目縱,究竟什么是目縱,我們想破頭也不知是啥樣子 。
直到三星堆遺址2號(hào)坑的發(fā)掘,終于出現(xiàn)解開這個(gè)千古之謎的契機(jī) 。2號(hào)坑出土的三件青銅人面具,他們的眼球都明顯突出眼眶,眼球極度夸張,都凸出眼眶達(dá)到15厘米以上,看上去這就是古書里所說(shuō)的目縱了 。

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