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中國地域廣大，漢字能夠通用已是很大的神通了。很多多音字在不同的歷史背景下的讀法，應(yīng)該有個確定性，由官方定論。學(xué)術(shù)界的爭論可以有，但統(tǒng)一性，確定性在教學(xué)中應(yīng)該體現(xiàn) 。沒辦法，肯定是隨空間與時間的變遷而變遷。不僅如此，一些約定俗成的地名稱呼也會因時而變。如
中國地域廣大，漢字能夠通用已是很大的神通了。很多多音字在不同的歷史背景下的讀法，應(yīng)該有個確定性，由官方定論。學(xué)術(shù)界的爭論可以有，但統(tǒng)一性，確定性在教學(xué)中應(yīng)該體現(xiàn) 。
沒辦法，肯定是隨空間與時間的變遷而變遷。不僅如此，一些約定俗成的地名稱呼也會因時而變。如京滬穗已被俗化為北上廣等。

當(dāng)年上學(xué)時老師教我們把這個應(yīng)讀為悅，是愉悅的意思。但很多書上標(biāo)注的拼音也不一致。還有斜字，在春江花月夜里出現(xiàn)兩次：江潭落月復(fù)西斜，斜月沉沉藏海霧。各種書中標(biāo)注的都不一樣，有的是xia，有的是xie，還有前一個標(biāo)xia，后一個標(biāo)xie 。哪個是正確的讀音？
其實(shí)這個字，在這里還是yue比較貼近語境。這個發(fā)音是有發(fā)自內(nèi)心的喜悅之感，并有出乎意料的感覺。而le只是普通的高興、喜悅。沒有上訴發(fā)音的那種意境，也就不符合詩詞的出發(fā)點(diǎn)！

總的來說，不必太咬文嚼字，跟孔乙己似的。讀音不是很重要，重要的是知道它的意思是“喜悅，快樂”的意思就行了。
說許多別的意義不大，“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”一句，應(yīng)該具體的解析，有一個背景，程度，和身份問題。“悅”是“喜悅”，“樂”是歡樂（快樂），“樂”與“悅”的程度和狀態(tài)是不一樣的，“樂”可以瘋狂，可以樂翻天，“悅”就是“愉悅”，相對而言比較“雅” 。

這一句里的對象是“文人雅士”“夫子”們，比較講究身份形象，舉止相對“收斂”，所以一般不會狂熱，也就是表現(xiàn)出一個喜悅的樣子，所以這里的“樂”，還是讀“悅”貼切。而且，“朋”這里并不很確切，也有可能就是比較一般的朋友，不一定見面就樂翻天。
說明：古人“朋友”二字還是有別的，“同門”為“朋”，“同道”為“友”，不過呢，“同門”也是廣義的，不一定都是那種“特鐵”的關(guān)系，所以相聚，還是多可能屬于“悅” 。

也有人認(rèn)為，應(yīng)該讀快樂的音，快樂就是心情愉悅之意，不必在意古代讀音，現(xiàn)在都簡化，就兩種讀音，表示心情讀快樂的樂，表示姓氏讀音樂的樂，中國現(xiàn)在的很多多音字確實(shí)混亂。
以前都讀yue，現(xiàn)在都教讀Le 。就像姓樂一樣，以前讀音樂，現(xiàn)在也有人讀Le，就象孟非讀Le嘉一樣。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。我的老師說這個樂，是音樂，說這是古代的禮樂，有朋友來，的形式就是吹笛，打鼓，奏樂！

【有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎讀音有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎讀音教材】“有女朋友來，不應(yīng)該高興嗎？”這是所有人都理所當(dāng)然的情感流露，我覺得以孔子的深度不會去重復(fù)這樣的廢話。“有朋友來，不應(yīng)該用音樂去嗎？”禮義與音樂是孔子思想的精髓，“不亦樂乎”應(yīng)當(dāng)是指“用音樂來歡愉”，故，正確的應(yīng)當(dāng)念“YUE” 。