從此 ， 五臺山上草長鶯飛、清涼宜人 ， 不但成為了百姓們避暑的絕佳圣地 ， 而且風(fēng)調(diào)雨順 ， 當(dāng)?shù)匕傩諅冐S衣足食 。
但事情并未就此結(jié)束 ， 老龍王有五個兒子 ， 就數(shù)老五性情火暴 ， 加上面色漆黑 ， 大家都叫他黑臉五爺 。這五個兒子非常辛苦 ， 每天都要外出播風(fēng)布雨 ， 回到龍宮后難免又累又熱 ， 五兄弟就會靠在這塊清涼石上小憩片刻 ， 馬上暑熱消退 ， 渾身舒坦 。
這日 ， 五個龍王回來后卻不見了清涼石的蹤影 。當(dāng)?shù)弥潜晃氖馄兴_帶到了五臺山后 ， 性急的五爺就帶著眾兄弟 ， 怒氣沖沖地追到五臺山討要這塊清涼石 。
當(dāng)然了 ， 這幾人根本不是文殊菩薩的對手 ， 一番較量下來 ， 五位龍王被文殊菩薩一一收復(fù) 。文殊菩薩把他們分別安置在五臺山的五座山峰上 ， 不但永世守護(hù)當(dāng)?shù)氐陌傩?nbsp;， 還得保證氣候溫和 ， 降雨充沛 ， 百姓們的莊稼連年豐收 。
五爺是挑頭鬧事者 ， 因此被文殊菩薩分到了五臺山最北邊山頂 。這里千年積雪 ， 道路險峻 ， 奇峰怪石 ， 寸草不生 。雖然也有百姓修建寺廟祭奠他 ， 但因環(huán)境惡劣 ， 百姓無法登頂朝拜 。
于是在清朝年間 ， 為了祭祀方便 ， 老百姓才將現(xiàn)在的這座龍王殿遷到了萬佛閣的旁 ， 在擴(kuò)建后形成了現(xiàn)在的規(guī)模 。
那么 ， 既然五爺是黑臉 ， 為何殿內(nèi)供奉的五爺卻是是金臉呢？而且還頭戴皇冠 ， 身穿龍袍 ， 殿前還有半副鑾駕 ， 莫非他和皇室又何關(guān)聯(lián)？
（康熙皇帝）
?五爺這身打扮 ， 還真和帝王有一些淵源 ， 那就是康熙皇帝 。
據(jù)說 ， 有一年康熙造訪五臺山 ， 走到半山腰時突然遭遇狂風(fēng)暴雨 ， 整個山間煙霧彌漫 ， 無法辨清方向 。正在康熙和隨從驚慌失措時 ， 聽聞得一陣喝聲：“皇帝莫慌 ， 我救駕來也 ?！笨滴醮笙策^望 ， 詢問是何方高人？五爺回到：“我乃萬佛閣龍王殿老五 ?！?br /> 于是 ， 康熙一眾人馬在五爺?shù)闹敢?nbsp;， 順利下得山來 ， 回到了行宮之中 ?？滴鯙榱烁屑の鍫?shù)木让?nbsp;， 特賜予他皇冠、龍袍 ， 并賜金臉 ， 還御筆題寫了“龍參”二字 。所以 ， 現(xiàn)在的五爺就成了這幅模樣 。
不過 ， 這只是人們的猜測和傳說 ， 其實(shí)五爺類似帝王的裝扮 ， 還是表達(dá)了人們對他的一種尊敬和崇拜 。
最為奇怪的是 ， 五爺廟的對面還有一個戲臺 。按理說 ， 佛門乃清修之地 ， 是不會允許有歌舞娛樂等紛擾的 。
說起來 ， 五爺廟的戲臺是一個特殊的存在 ， 因?yàn)槲鍫斨皇且粋€龍王的化身 ， 而并非菩薩或佛祖 ， 他也喜歡熱鬧 ， 也有七情六欲 。因此 ， 人們?yōu)榱擞衔鍫?nbsp;， 就開始搭臺唱戲 ， 并把這個習(xí)俗流傳了下來 。實(shí)際上 ， 這種做法并不是為了五爺 ， 完全是百姓們文化生活的需要 。
為什么民間會如此愛戴五爺 ， 五爺廟的香火如此旺盛呢？
歸根結(jié)底 ， 是因?yàn)榘傩湛释L(fēng)調(diào)雨順的生活 ， 希望龍王出身的五爺 ， 能為百姓服務(wù) ， 保證人們豐衣足食 ， 生活平安 ， 正體現(xiàn)了所謂“得民心者得擁護(hù)”的道理 。
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