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雖然我國(guó)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，但佛教并不是我國(guó)的本土宗教。佛教最早可以追溯到漢朝被傳入我國(guó)，形成了燦爛文化，最典型的就是，目前仍然流程在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中一些具有文化標(biāo)志的建筑了，比如四川樂(lè)山大佛。四川樂(lè)山大佛見證了我國(guó)1200年的歷史文化，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)
雖然我國(guó)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，但佛教并不是我國(guó)的本土宗教。佛教最早可以追溯到漢朝被傳入我國(guó)，形成了燦爛文化，最典型的就是，目前仍然流程在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中一些具有文化標(biāo)志的建筑了，比如四川樂(lè)山大佛。四川樂(lè)山大佛見證了我國(guó)1200年的歷史文化，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨曬和時(shí)間的沖洗以后，如今的“它”顯得有些落魄，許多對(duì)佛教懷有情感的人，都會(huì)選擇到四川樂(lè)山來(lái)看一看樂(lè)山大佛，但從流傳出來(lái)的照片來(lái)看，四川樂(lè)山大佛多次被拍到閉眼流淚，究竟是怎么回事呢？科學(xué)給出了相關(guān)解釋，這樣神奇的現(xiàn)象是佛在悲憫人世間的痛苦嗎？

一、樂(lè)山大佛的來(lái)源
根據(jù)現(xiàn)存的史料記載，佛教在公元67年就已經(jīng)傳入國(guó)，那時(shí)候正好是東漢永平十年。自傳入我國(guó)之后，佛教就開始不斷的發(fā)展壯大，在唐朝的時(shí)候，佛教的發(fā)展就到巔峰時(shí)期，其中還有一位名叫“玄奘”的高僧被唐玄宗派往印度取經(jīng) 。從印度回國(guó)以后，玄奘將佛教文化發(fā)揚(yáng)的更加繁榮，在這個(gè)時(shí)期，許多工匠開始奉命建造一些佛像和寺廟，其中就包括了樂(lè)山大佛。

從唐朝時(shí)期，樂(lè)山大佛開始建造，直到公元803才竣工，自竣工以后在四川樂(lè)山已經(jīng)足足屹立了1200年，可以說(shuō)是我國(guó)佛教史上的一個(gè)奇跡了，畢竟樂(lè)山大佛現(xiàn)在的保存還是較為完整的。之所以會(huì)在四川樂(lè)山建造一個(gè)如此巨大的佛像，就是因?yàn)闃?lè)山獨(dú)特的地理位置，從《樂(lè)山縣志·金石》來(lái)看，佛像的建造地理位置正好處于大渡河和青衣江以及閩江，三江匯流之處，從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)講，起到了鎮(zhèn)守作用。

當(dāng)然，這只是民間流傳的其中一個(gè)說(shuō)法，另一個(gè)原因就是由于三江匯流之處經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些水患，導(dǎo)致來(lái)往的船只和人群受到生命安全的危害，加上當(dāng)時(shí)的百姓較為迷信，所以認(rèn)為是這里有水怪作妖，一位名叫海通禪師的高僧之道，以后為了安撫人心和改善當(dāng)時(shí)的水患，所以就聚集了大量的工匠，建造了樂(lè)山大佛。

二、佛像“閉眼流淚”
從古至今，我國(guó)人民對(duì)于佛教的認(rèn)可程度還是相當(dāng)高的，一切與佛沾了關(guān)系的事物似乎也變得比較有靈性，自從樂(lè)山大佛修建以后，許多比較信奉佛教的人都會(huì)前來(lái)拜一拜，久而久之就有人開始傳言，樂(lè)山大佛會(huì)“閉眼流淚”，尤其是在出現(xiàn)一些人間疾苦的時(shí)候，這樣的現(xiàn)象被人們解釋為佛在憐憫世人，所以不忍心看到才會(huì)流淚。

據(jù)資料顯示，樂(lè)山大佛第一次流淚發(fā)生在1962年的一次饑荒當(dāng)中，當(dāng)時(shí)新中國(guó)正處于一窮二白當(dāng)中。1959年到1961年，由于饑荒餓死了許老百姓，但當(dāng)時(shí)即使是親人被餓死的，也沒(méi)有力氣前來(lái)收尸，所以只好將這些人的尸體用草席裹起來(lái)拋到江流當(dāng)中，尸體順著水流向下，最終來(lái)到樂(lè)山大佛的腳下，樂(lè)山大佛因此流淚，可以說(shuō)是百年一遇。