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古語(yǔ)“眾生必死，死后入土”死后都化作一坨土。按現(xiàn)代科學(xué)的學(xué)法就是人死后也成為生物地質(zhì)化學(xué)循環(huán)的一部分。然后進(jìn)一步被腐生生物分解回歸自然界。這樣地球也不會(huì)因物種越來(lái)越多變得空間越來(lái)越小。那為什么死后還蓋一塊布把臉遮住呢。一、人死后蓋臉有以下幾種
古語(yǔ)“眾生必死，死后入土”死后都化作一坨土。按現(xiàn)代科學(xué)的學(xué)法就是人死后也成為生物地質(zhì)化學(xué)循環(huán)的一部分。然后進(jìn)一步被腐生生物分解回歸自然界。這樣地球也不會(huì)因物種越來(lái)越多變得空間越來(lái)越小。那為什么死后還蓋一塊布把臉遮住呢。

一、人死后蓋臉有以下幾種原因
人雖有一死，但都對(duì)死亡有一種恐懼，都談死色變，因此還給死亡換了別稱，因尊卑而又有區(qū)別，比如把天子死叫駕崩，駕鶴歸西。民間把死叫作“過世，老了，走了” 。宗教則說是圓寂，仙游。但無(wú)論是哪個(gè)階層的人死了都會(huì)用布蓋起來(lái) ?，F(xiàn)在人們也在沿用，那蓋臉的原因是什么，我給大家總結(jié)出有以下幾種：
1、是人死亡相貌有一些變化，讓人望而生畏。一些自然死亡的人相貌的變化小，親人看上去是平平靜靜，可是一些橫死的人，面目有的猙獰，如有一些出了車禍的人都面目全非，親人看到后都接受不了，所以人們都給死者蓋上一塊布來(lái)遮掩。

2、是人死后容易腐爛，把臉遮擋起來(lái)，能有效地防止細(xì)菌從死者的口鼻進(jìn)入加速尸體的腐爛。同時(shí)也能防止尸變產(chǎn)生的有害細(xì)菌進(jìn)入生者體內(nèi)，從這個(gè)角度說蓋布對(duì)死者和生者的身體都是好的。
3、是在古代醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，人們怕對(duì)生死的判斷有誤，發(fā)生意外情況，除了人死后在家多放一段時(shí)間外，還用紙或者布蓋在臉上，如果人還活就是呼吸，呼吸時(shí)蓋在臉上的紙或布就會(huì)動(dòng) 。即便是沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜，人呼吸時(shí)就有濕氣聚集在紙或者布上，這樣守靈人能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)，好挽救這人的生命。

4、死者在家里停放好長(zhǎng)時(shí)間，如果不蓋住臉，親人在一旁守靈時(shí)總是看他的容顏，會(huì)更加悲傷，長(zhǎng)時(shí)間的悲傷痛哭會(huì)讓生者身體承受不了。用布蓋臉后可以減少生者的悲痛，不至于因悲傷過度而病倒。
5、對(duì)死者的一種尊重。人死后用布蓋起來(lái)，也是為了把死者的美好都留在親人的心中。

二、人死后蓋臉的歷史故事
這種喪葬的習(xí)俗可溯源到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生的吳王和越王的一段故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳王夫差率兵擊敗越國(guó)報(bào)了殺父之仇。越王向吳王俯首稱臣，越王勾踐被虜?shù)絽菄?guó)當(dāng)人質(zhì)期間，他給吳王當(dāng)馬夫，還嘗過吳王病中的糞便，天長(zhǎng)日久，以謙卑的姿態(tài)討得吳王的歡心和信任。
幾年后吳王放了越王，越王回到越國(guó)后表面對(duì)吳王稱臣，每年都送去大量的貢品和美女，其中之一就是我國(guó)的四大美女之一——西施。背地里則操練兵馬，開始臥薪嘗膽的日子。
當(dāng)時(shí)吳國(guó)有位大將名伍子胥，他探聽到越王的行徑后，一五一十地告訴了吳王，勸他早日滅越，以免后患無(wú)窮 ?？墒菂峭醣幻郎曰?，變得昏庸至極。不但沒有納諫，反聽信讒言賜給伍子胥一把寶劍,讓伍子胥自刎了。