天行有常不為堯存出自《荀子·天論》，是我國(guó)儒家思想家、教育家荀子所作 。完整句為天行有常，不為堯存，不為桀亡 。意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)槿饰宓蹐虻氖ッ骰蛘呦某畹谋┡岸淖?。
作品賞析
荀子所作的《荀子·天論》揭示了自然界的運(yùn)動(dòng)變化有其客觀規(guī)律，和人事沒有什么關(guān)系 。其主要思想是，社會(huì)是清明富足還是動(dòng)蕩飄搖，也全是人事的結(jié)果，和自然界(所謂的“天”)也沒有什么關(guān)系 。荀子的這種思想，有力地否定了當(dāng)時(shí)的各種迷信，強(qiáng)調(diào)了人力的作用，放到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期看，具有很強(qiáng)的進(jìn)步意義 。
【天行有常不為堯存出自哪里 天行有常是出自哪里】
《荀子·天論》語(yǔ)言富于文采和氣勢(shì) 。比如第一段中“強(qiáng)本而節(jié)用……妖怪不能使之兇”和“本荒而用侈……妖怪未至而兇”這兩節(jié)文字意思相反，字句工整相對(duì)，從整體上看，運(yùn)用了對(duì)比兼排比的修辭手法，而這兩節(jié)文字分別又是由兩組排比句構(gòu)成，文字的工整嚴(yán)密令人嘆服 。
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