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01、不是
兩者同為道教所尊奉的神仙，但至今為止，沒(méi)有哪本道教典籍中有兩者是夫妻的記載。直到南宋以后，由于劇作家和小說(shuō)家們的作用，王母娘娘才莫名其妙地“嫁”給了玉皇大帝。

在中國(guó)的民間故事和小說(shuō)中，王母娘娘和玉皇大帝是夫妻，猶如人間帝后，二人還生了七個(gè)女兒，其中小女兒七仙女還私自下凡，與窮小伙董永私定終身，演繹出一段“天仙配”的美麗愛(ài)情傳說(shuō) 。
這些動(dòng)人的故事在中國(guó)可謂婦孺皆知，家喻戶(hù)曉，有著深厚的民間基礎(chǔ) ，然而，在道教的神仙體系中，王母娘娘和玉皇大帝真的是夫妻關(guān)系嗎？就讓我們來(lái)一探究竟，解答你心中的各種疑問(wèn) 。
關(guān)于王母娘娘和玉皇大帝關(guān)系的問(wèn)題，有多種判斷，歸納下來(lái) ，基本有如下五種：
1、夫妻關(guān)系
這是最尋常的判斷，因?yàn)樘魬?zhàn)天仙配故事深厚的群眾基礎(chǔ)和八零后對(duì)電視劇《西游記》中天庭關(guān)系的回憶實(shí)在是太有難度了。
2、同事關(guān)系
王母娘娘又被人理解為“西王母” ，居住在昆侖山，是昆侖仙境的統(tǒng)治者，也是所有女性仙人的首領(lǐng) ?！拔魍跄浮钡姆Q(chēng)謂最早見(jiàn)于中國(guó)古代神話(huà)故事集《山海經(jīng)》。與之相對(duì) ，玉皇大帝是男性仙人的首領(lǐng) ，就像一個(gè)公司里的兩個(gè)部門(mén)經(jīng)理一樣管理天庭中的各路神仙，所以說(shuō)他們是同事關(guān)系。
3、母子關(guān)系
天庭之王貌似就是玉皇大帝，王母顧名思義自然被推斷為玉皇大帝的老母了。再加上《寶蓮燈》中說(shuō)的很清楚，二郎神的母親瑤姬仙子是玉皇大帝的妹妹，又有瑤姬仙子就是西王母之女，所以自然玉皇大帝就是西王母的兒子了。
4、兄妹關(guān)系
很多電視劇中將王母娘娘和玉皇大帝安排為兄妹關(guān)系，因?yàn)橛竦蹫橥?，其妻稱(chēng)后才合乎邏輯， “王母”似乎不能當(dāng)“王后” ，所以二人還是做兄妹為妙。
5、沒(méi)有關(guān)系
理智一點(diǎn)的觀眾可能注意到，西王母是《山海經(jīng)》神系中的女神，和女?huà)z與九天玄女齊名，而玉皇大帝并沒(méi)有出現(xiàn)在《山海經(jīng)》中，而是后來(lái)道教興起后才出現(xiàn)的人，所以應(yīng)該是沒(méi)有關(guān)系的。
王母娘娘與玉皇大帝二人關(guān)系可謂眾說(shuō)紛紜，撲朔迷離。要想搞清楚二人的真實(shí)關(guān)系，光靠臆測(cè)和印象是不行的。所以我們接下來(lái)就正本清源，分別講講王母娘娘和玉皇大帝的原型究竟是什么，再來(lái)探究他們的關(guān)系。

王母娘娘是道教女神，《元始上真眾仙記》：“復(fù)經(jīng)二劫，忽生太元玉女在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，常游厚地之間，仰吸天元，號(hào)曰太元圣母。太元圣母生天皇十三頭，治三萬(wàn)六千歲，書(shū)為扶桑大帝、東王公，號(hào)曰元陽(yáng)父。又生九光玄女，號(hào)曰太真王母，即西王母。”
“西王母”的稱(chēng)謂，始見(jiàn)于《山海經(jīng)》，因所居昆侖丘，于漢中原為西，故稱(chēng)西王母。在道教中地位極高，在中國(guó)道教形成和發(fā)展中，一直是很重要的角色。據(jù)《集仙錄》載：西王母即九靈太妙龜山金母，又號(hào)太虛九光龜臺(tái)金母元君，系先天西華至妙之氣化生！
據(jù)葛洪《枕中書(shū)》說(shuō) ，道教最高的神是元始天王（名為盤(pán)古）。他在天地尚未開(kāi)辟是時(shí)就已存在，天地開(kāi)辟之后，他居于天中心的玉京山。另有自然道氣結(jié)成了另一始祖尊神太元圣母。盤(pán)古與太元圣母神交留下的后代，一位是東王公扶桑大帝，另一位就是太真王母（西王母）。以后上清派等皆重視西王母，后是道教出現(xiàn)了尊崇她的教派。