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德先生和賽先生是誰(shuí)提出的

德先生和賽先生是陳獨(dú)秀提出,1919年1月15日在新青年第六卷第一號(hào)發(fā)表本志罪案之答辯書,大力提倡“德先生”民主與“賽先生”科學(xué) 。自此,這兩位來(lái)自西洋的先生成為中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)最深入人心的形象,給未來(lái)中國(guó)帶來(lái)極其深遠(yuǎn)的影響 。
意義

德先生和賽先生是誰(shuí)提出的



德先生和賽先生即民主和科學(xué)這一口號(hào),是資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主,反對(duì)封建專制,把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚(yáng)科學(xué),反對(duì)封建迷信和愚昧 。這一口號(hào)反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要,有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 。
但這一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì),有它階級(jí)和時(shí)代的局限性,它不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國(guó)文化和西方文化,因而不能從根本上推翻封建思想 。
【德先生和賽先生是誰(shuí)提出的】 新文化運(yùn)動(dòng)中民主和科學(xué)兩面旗幟的樹立,使中國(guó)許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化,還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇 。教材關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)的闡述,真正體現(xiàn)出了新文化運(yùn)動(dòng)的新之所在 。

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