《魚(yú)我所欲也》的中心論點(diǎn)句：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼 。舍生而取義者也 。”文中孟子通過(guò)魚(yú)和熊掌的比喻引出“舍生取義”的主張，強(qiáng)調(diào)“正義”比“生命”更重要，表現(xiàn)了孟子大義凜然的氣概 。
【魚(yú)我所欲也中心論點(diǎn)句 魚(yú)我所欲也一文的中心論點(diǎn)】
《魚(yú)我所欲也》原文
魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也 。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也 。二者不可得兼，舍生而取義者也 。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也 。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也 。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死 。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也 。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心 。
賞析
《魚(yú)我所欲也》的中心論點(diǎn)句：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼 。舍生而取義者也 。”《魚(yú)我所欲也》選自《孟子·告子上》，本文論述了孟子的一個(gè)重要主張：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義 。
孟子把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張 。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn) 。
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