33、戴盆何以望天：當時諺語，形容忙于職守，識見淺陋，無暇他顧 。
34、李陵：字少卿，生活在漢武帝在位年間，西漢名將李廣之孫，善騎射，官至騎都尉，率兵出擊匈奴，戰(zhàn)敗投降，封右校王 。后病死匈奴 。俱居門下：司馬遷曾與李陵同在“侍中曹”(官署名)內(nèi)任侍中 。
35、趣舍：向往和廢棄 。趣，同“趨” 。
36、銜杯酒：在一起喝酒 。指私人交往 。
37、媒孽：即“媒蘗”，酵母 。這里是夸大的意思 。
38、王庭：匈奴單于的居處 。
39、彊：同“強” 。胡：指匈奴 。
40、卬：即“仰”，仰攻 。當時李陵軍被圍困谷地 。
41、或：有的，有的人 。
42、固：固然，雖然 。
《報任安書》譯文像牛馬一樣替人奔走的仆役太史公司馬遷，恭敬地拜兩次并回復您的書信，少卿足下：
前不久承蒙您給我寫信，用謹慎地待人接物教導我，以推舉賢能、引薦人才為己任，情意、態(tài)度十分懇切誠摯，好像抱怨我沒有遵從您的教誨，而是追隨了世俗之人的意見 。我是不敢這樣做的 。我雖然平庸無能，但也曾聽到過德高才俊的前輩遺留下來的風尚 。只是我自認為身體已遭受摧殘，又處于污濁的環(huán)境之中，每有行動便受到指責，想對事情有所增益，結(jié)果反而自己遭到損害，因此我獨自憂悶而不能向人訴說 。
俗話說：“為誰去做，教誰來聽?”鐘子期死了，伯牙便一輩子不再彈琴 。這是為什么呢?賢士樂于被了解自己的人所用，女子為喜愛自己的人而打扮 。像我這樣的人，身軀已經(jīng)虧殘，雖然才能像隨侯珠、和氏璧那樣稀有，品行像許由、伯夷那樣高尚，終究不能用這些來引以為榮，恰好會引人恥笑而自取污辱 。來信本應及時答復，剛巧我侍從皇上東巡回來，后又為煩瑣之事所逼迫，同您見面的日子很少，我又匆匆忙忙地沒有些微空閑來詳盡地表達心意 。
現(xiàn)在您蒙受意想不到的罪禍，再過一月，臨近十二月，我侍從皇上到雍縣去的日期也迫近了，恐怕突然之間您就會有不幸之事發(fā)生，因而使我終生不能向您抒發(fā)胸中的憤懣，那么與世長辭的靈魂會永遠留下無窮的遺怨 。請讓我向您略約陳述淺陋的意見 。隔了很長的日子沒有復信給您，希望您不要責怪 。
我聽到過這樣的說法：一個人如何修身，是判斷他智慧的憑證;一個人是否樂善好施，是評判他仁義的起點;一個人如何取舍，是體會他道義的標志;一個人如何面對恥辱，是斷定他是否勇敢的準則;一個人建立了怎樣的名聲，是他品行的終極目標 。志士有這五種品德，然后就可以立足于社會，排在君子的行列中了 。所以，禍患沒有比貪利更悲慘的了，悲哀沒有比心靈受創(chuàng)更痛苦的了，行為沒有比污辱祖先更丑惡的了，恥辱沒有比遭受宮刑更重大的了 。
受過宮刑的人，社會地位是沒法比類的，這并非當今之世如此，這可追溯到很遠的時候 。從前衛(wèi)靈公與宦官雍渠同坐一輛車子，孔子感到羞恥，便離開衛(wèi)國到陳國去，商鞅靠了寵臣景監(jiān)的推薦而被秦孝公召見，賢士趙良為此寒心;太監(jiān)趙同子陪坐在漢文帝的車上，袁絲為之臉色大變 。自古以來，人們對宦官都是鄙視的 。
一個才能平常的人，一旦事情關(guān)系到宦官，沒有不感到屈辱的，更何況一個慷慨剛強的志士呢?如今朝廷雖然缺乏人材，但怎么會讓一個受過刀鋸摧殘之刑的人，來推薦天下的豪杰俊才呢?我憑著先人遺留下來的余業(yè)，才能夠在京城任職，到現(xiàn)在已二十多年了 。
我常常這樣想：上不能對君王盡忠和報效信誠，而獲得有奇策和才干的稱譽，從而得到皇上的信任;其次，又不能給皇上拾取遺漏，補正闕失，招納賢才，推舉能人，發(fā)現(xiàn)山野隱居的賢士;對外，不能備數(shù)于軍隊之中，攻城野戰(zhàn)，以建立斬將奪旗的功勞;從最次要的方面來看，又不能每日積累功勞，謀得高官厚祿，來為宗族和朋友爭光 。這四個方面沒有哪一方面做出成績，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位 。
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