我從未如此強烈地想推薦一本書 ， 因為從來未有一本書給我如此強烈的閱讀快感與新奇感受 ， 這本書就是古龍先生的《陸小鳳傳奇》 。
我雖然自詡自己看過很多書 ， 也曾經(jīng)對很多書津津樂道 ， 但這套書的感覺卻不是《國史大綱》那種知識沖擊的快感 ， 也不是《三國演義》那種純粹閱讀的快感 ， 也不是《平凡的世界》那種心靈上的震撼 ， 他統(tǒng)統(tǒng)都不是 ， 或者說他統(tǒng)統(tǒng)都是 ， 《陸小鳳傳奇》帶給我的閱讀快感與新奇感受是前所未有的 。
我總是疑惑為什么老是有人覺得武俠小說品位低、難登大雅之堂 ， 難道只有那些總是拷問人性、揭露社會黑暗的才是陽春白雪？那還不如去看佛經(jīng) ， 那里面有地獄 ， 比任何書籍都揭露了人性與社會的黑暗 。有些優(yōu)秀的武俠小說作品無疑也是極具才華并應(yīng)列于大雅之堂的的 。
有時候你不得不驚艷于一些作者的才情 ， 而那些才華非凡的作者我一直以為他們可以分為兩種（或者說他們的作品類型 ， 或者說作品反映出的類型）：一種是偏于“才”者 ， 一種是偏于“情”者 ?？v觀他們的作品 ， 他們無疑是才情兼具著 ， 但如果看他們在一部作品 ， 或者大部分作品 ， 卻是看以看出偏向的 。這就像豪放派的陸游、蘇東坡一樣可以寫出十分婉約的優(yōu)秀詩歌 。偏于“才”者 ， 如錢鐘書、唐德剛、韓寒等；偏于“情”者 ， 如畢淑敏、龍應(yīng)臺、郭敬明（我一向不太喜歡這類的書 ， 見識比較淺）等 。前者寫作時偏于邏輯 ， 書中總是充滿睿智與幽默 ， 給人以極大的知識吸取后的滿足感；而后者的筆端總是充滿感情 ， 以感情引導(dǎo)故事的發(fā)展（我說的感情是偏重于一種情緒 ， 是虛幻的 ， 而非實指諸如愛情之類實的感情） 。
在武俠作品的世界里 ， 金庸和梁羽生是偏于“才”者 ， 而古龍無疑是偏于“情”者 。我一直以為 ， 金庸和古龍是這兩種寫作方式的巔峰 ， 到現(xiàn)在還沒有人能超越他們 。從江湖地位來說 ， 金庸和梁羽生是少林和武當(dāng) ， 而古龍更像是逍遙派 ， 顯得神秘有加 ， 和他們同時代的上官鼎有點像華山派 ， 雖然是名門正派 ， 可是武功卻要分劍宗和氣宗 。滄月和步非煙有過好多作品 ， 但總覺得好像是日月神教的 ， 有一股別樣的氣質(zhì) 。時未寒的《明將軍系列》倒是比較有古龍的氣質(zhì) ， 曾經(jīng)非常的吸引我 ， 可是有的篇章我總是快進 ， 故事顯得不夠精煉 。
古龍的小說和金庸的小說不同 ， 金庸作品的主人公總是以一副“偉光正”（韋小寶似乎除外）的正面形象出現(xiàn) ， 他們在道德上不能有污點 ， 即使偶爾犯點小錯誤 ， 也會用各種情節(jié)去為他們解釋、粉飾 ， 以保證他們的正面形象；而古龍的小說的主人公都是壞壞的 ， 而且似乎都有不良習(xí)慣 ， 有好色的 ， 有好酒的 ， 有貪圖錢財?shù)?nbsp;， 似乎沒有貪戀權(quán)位的 。他們自己 ， 甚至他們的對手都承認這些主人公不是君子 ， 但所有人（包括他們的對手）都承認這些主人公是男子漢 ， 這就已經(jīng)足夠了 。對于從小接受正面人物必須是“偉光正”形象教育的我們來說 ， 這無疑是審美上的一種顛覆 。
據(jù)說 ， 《紅樓夢》之所以偉大 ， 是因為他改變了自古以來中國人的審美觀 。因為自古以來幾乎所有的文學(xué)作品都是正面歌頌?zāi)腥说男蜗?nbsp;， 而女人 ， 要不就是《詩經(jīng)》里思春的形象 ， 要不就是《列女傳》里的剛烈形象 ， 要不就是宮體詩里的怨婦 ， 要不就是杜十娘之類的受害婦女 ， 要不就是李師師、蘇小小之類工人玩樂的形象 ， 而《紅樓夢》第一次將女兒當(dāng)正面人物來歌頌 ， 認為她們不輸于男人 ， 這有點婦女解放的意思 ， 這無疑是審美的顛覆 。而古龍的作品對我來說 ， 就是一種正面人物形象的顛覆 。
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