01、《荀子天論》
天行有常 ， 不為堯存 ， 不為桀亡一詞出自荀子的《荀子天論》 ， 意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律 ， 這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)槿饰宓蹐虻氖ッ骰蛘呦某畹谋┡岸淖?。
荀子在《天論篇》開(kāi)頭便說(shuō)天行有常 ， 不為堯存 ， 不為桀亡 。應(yīng)之以治則吉 ， 應(yīng)之以亂則兇 。強(qiáng)本而節(jié)用 ， 則天不能貧 。養(yǎng)備而動(dòng)時(shí) ， 則天不能病 。循道而不貳 ， 則天不能禍 。這就是荀況“天人相分”的觀點(diǎn) 。意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律 ， 這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)槿饰宓蹐虻氖ッ骰蛘呦某畹谋┡岸淖?。
《荀子誹炻邸肥欽焦┢諶寮宜枷爰搖⒔逃臆髯擁鬧鰨渲髦際墻沂咀勻喚緄腦碩浠釁淇凸酃媛?，和嚷柭脫]惺裁垂叵?。嫉A(chǔ)疤煨杏諧?，不为尧磱偓不为桢{觥?。螑赖摴明日u岢鮒鋪烀彌乃枷搿?/p>【天行有常不為堯存不為桀亡出自哪本書(shū)？】荀子的這種思想 ， 有力地否定了當(dāng)時(shí)的各種迷信 ， 強(qiáng)調(diào)了人力的作用 ， 放到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期看 ， 具有很強(qiáng)的進(jìn)步意義 。
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