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為什么故宮內(nèi)的大婚要持續(xù)100天?

01、因?yàn)榛实鄞蠡槎Y儀隆重而繁縟,要經(jīng)過納采、大征、冊立、奉迎、合巹、祭神、廟見、朝見、慶賀、頒詔、筵宴等一系列非常復(fù)雜的儀式 。

為什么故宮內(nèi)的大婚要持續(xù)100天?


皇帝大婚,浩繁而隆重,更多的是政治而非夫妻的幸福 。而皇帝結(jié)婚不是一兩天的事情,需要100天的禮儀,那么長達(dá)百余天的大婚禮儀究竟包含什么內(nèi)容,又為什么會持續(xù)這么長時間呢?
公元1888年隆冬,18歲的光緒皇帝載湉大婚即將舉行,通過選秀女確定皇后的程序,慈禧太后21歲的侄女葉赫那拉氏即將成為新一代的皇后 。光緒雖然對這位相貌平平的大表姐毫無興趣,但也無力改變既定的事實(shí) 。同樣讓年輕皇帝難以忍受的就是隆重浩繁的大婚禮儀,從光緒十四年(1888年)十一月初二日起,至光緒十五年(1889年)二月十五日結(jié)束,共計(jì)104天 。
清代有幸舉辦大婚典禮的僅有幼年登極的順治、康熙、同治、光緒4位皇帝 。早期順治、康熙朝典制不夠成熟,順治甚至舉行兩次大婚,可謂絕無僅有 。到晚期同治、光緒朝尊崇古禮,并融合了當(dāng)時滿民族的習(xí)俗,形成了一套完備的大婚典禮程序 。光緒朝的《皇帝大婚圖》冊,用細(xì)膩寫實(shí)的畫法再現(xiàn)了皇帝大婚的禮儀全景,給后人留下了研究清朝皇家禮儀的珍貴資料 。
光緒皇帝大婚禮儀隆重而繁縟,分別經(jīng)過了“納采”、“大征”、“冊立”、“奉迎”、“合巹”、“祭神”、“廟見”、“朝見”、“慶賀”、“頒詔”、“筵宴”等一系列非常復(fù)雜的儀式 。其中納采禮物包含馬匹、鞍轡、甲胄等等,充分體現(xiàn)了滿民族的尚武精神;
至于“奉迎”禮中持如意、寶瓶、蘋果,跨馬鞍等儀式又是各民族習(xí)俗的融合 。不同禮儀的地點(diǎn)往往相去甚遠(yuǎn),而且都要經(jīng)過欽天監(jiān)仔細(xì)測定吉日后才能施行,這使得內(nèi)務(wù)府官員們疲憊不堪 。即使是皇帝本人,在“冊立”、“奉迎”、“合巹”等項(xiàng)儀式上為了等待所謂吉時,也只能徹夜不眠 。
光緒違心地把“皇后之寶”賜予葉赫那拉氏以后,還必須頻繁地往來坤寧宮、慈寧宮、太和殿、奉先殿之間行禮,尤其是在慈禧慈寧宮的禮節(jié)更不能絲毫懈怠 。而天安門頒詔,象征著皇帝大婚的消息已傳達(dá)到每一位百姓,普天同慶 。
隨著太和殿的國宴和舞樂表演,大婚禮儀終于落下帷幕 。然而大婚并非大喜,面對不喜歡的皇后和渺茫的親政夢想,18歲光緒郁郁寡歡 。大婚各項(xiàng)費(fèi)用已耗盡了清政府當(dāng)年財(cái)政總收入的1/4,年輕皇帝和古老的帝國將歷經(jīng)更多的磨難 。至于繼任的幼年皇帝溥儀,在位僅3年就迎來了清朝的滅亡,他無法等到大婚的那一天 。光緒大婚禮儀遂成為帝王婚禮的絕唱 。
【婚前禮】
婚前禮分為納采禮和大征禮
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【納采禮】
清代皇帝大婚,皇后的選擇通過選秀女的形式,并沒有像民間的訂婚程序,皇家行納采禮只是表明尊崇古禮 。歷代的納采,男家都要向女家致以薄禮 。從漢代開始,饋贈之物漸次增多,并且開始具有一定的象征意義 。

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