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為什么故宮內(nèi)的大婚要持續(xù)100天?( 三 )


【冊立禮】
皇帝親臨盛典
冊立禮就是授予皇后象征其地位的金冊與金寶的儀式 。清代金冊鐫刻以滿漢文,金寶亦為滿漢篆字,形式與皇帝御寶相同 。
光緒十五年(1889年)正月二十六日,皇帝先派遣官員告祭于天地、太廟、奉先殿,然后到慈寧宮向慈禧皇太后行禮,告知將要迎娶新娘 。與此同時(shí),太和殿前的典禮布置正在緊鑼密鼓地進(jìn)行 。光緒帝向慈禧太后行過禮后,親臨太和殿閱視金冊金寶,命使節(jié)持金節(jié)奉迎皇后 。使節(jié)接受金節(jié)后,光緒皇帝回到內(nèi)廷乾清宮等候皇后的到來 。
光緒帝親臨的盛典陳設(shè)自然相當(dāng)隆重 。
太和殿:殿內(nèi)正中南向設(shè)節(jié)案,金冊案西向,金寶案東向,殿前設(shè)皇帝的法駕鹵簿,東西檐下設(shè)中和韶樂 。丹墀中道左右陳列仗馬 。
太和門:設(shè)丹陛大樂于門內(nèi)東西檐下,陳列步輦于太和門外,皇后鳳輿于太和門階下,皇后儀駕于太和門階下直至午門外 。
午門:陳列五輅于午門外,馴象于五輅之南 。
一切人員準(zhǔn)備就緒,只等光緒皇帝到來 。
冊立皇后……
正副使率領(lǐng)儀仗隊(duì)伍出太和門,緊隨使節(jié)之后的是盛放金冊、金寶的龍亭 ?;屎蟮镍P輿在16人抬護(hù)下,列在龍亭之后,一同出午門、大清門,前往皇后府邸 。
內(nèi)務(wù)府官員早在皇后府邸提前作好了準(zhǔn)備,正使先向皇后之父宣讀迎娶皇后的制文,然后把金冊金寶放在冊案寶案上,引禮女官引導(dǎo)新皇后到拜位前,由侍儀女官向皇后宣讀冊文寶文,皇后接過金冊金寶 。最后,皇后行三跪三拜禮畢,冊立大禮即告完成 。等欽天監(jiān)官報(bào)告子時(shí)(二十七日凌晨)吉時(shí)一到,皇后身著龍鳳同合袍,正式坐上鳳輿向皇宮進(jìn)發(fā) 。
光緒帝向慈禧太后行禮
冊立禮結(jié)束后隨即進(jìn)行奉迎禮 。鑾儀衛(wèi)校尉把鳳輿抬進(jìn)內(nèi)堂正中 。皇后入宮的鳳輿與常人的喜轎不同,要提前在內(nèi)部放置御筆“龍”字,光緒帝皇后鳳輿中的“龍”字則為慈禧太后所寫 ?;屎笊碇堷P同合袍,頭梳雙髻,戴富貴絨花,福晉們用藏香熏一下鳳輿和蓋頭,以便驅(qū)除邪氣,然后請皇后手執(zhí)蘋果、金質(zhì)雙喜如意(寓意平安如意),搭上紅蓋頭上轎 。正使持節(jié)偕副使出,乘馬先行 。
皇后之母率諸婦人送至鳳輿前,皇后之父率子弟跪送于大門外 。鑾儀衛(wèi)校尉抬起鳳輿,提爐侍衛(wèi)手持鳳頭提爐引導(dǎo),太監(jiān)左右扶輿,內(nèi)大臣侍衛(wèi)在后乘騎護(hù)從,向皇宮進(jìn)發(fā) 。由于是深夜,隨行的人多手執(zhí)宮燈,沿途也懸掛了大量的燈籠 。
入關(guān)之初,清王朝對漢文化的各種理念還處于相當(dāng)模糊的階段,大婚當(dāng)日皇后由哪個(gè)門進(jìn)宮其實(shí)與皇后身份并無直接聯(lián)系 。順治帝第一任皇后可能當(dāng)時(shí)就住在東華門內(nèi),因而由協(xié)和門入宮 。隨著滿族的漢化程度加深,按照封建禮法,迎娶皇后必須走皇宮正門,才足以表達(dá)其與皇帝同尊并重的地位,才符合“中”與“正”的觀念 。其進(jìn)宮路線如下:
大清門中門—天安門外金水橋(正副使下馬持節(jié)步行進(jìn)入)—天安門中門—端門中門—午門中門(鐘鼓齊鳴)—太和門中門—中左門—后左門—乾清門中門(正副使至此完成使命,與內(nèi)大臣侍衛(wèi)退下)—乾清宮階下 。
皇后鳳輿到乾清門時(shí),光緒皇帝早已身著龍袍在乾清宮西暖閣等候,接著近支王公為光緒帝在乾清宮正殿結(jié)發(fā),然后從后槅扇前往坤寧宮洞房等候 。
寅時(shí)(凌晨3點(diǎn)至5點(diǎn)),皇后的鳳輿迎到乾清宮階下,在恭侍命婦的導(dǎo)迎下皇后走出鳳輿 。此時(shí)恭侍命婦接過皇后手中的蘋果與金如意,同時(shí)又遞給皇后一個(gè)寶瓶,寶瓶內(nèi)裝有珍珠、錢幣等各種金銀財(cái)寶 ?;屎髴驯毱?,

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