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農(nóng)歷三月三是哪個(gè)民族的山歌會(huì)?

01、農(nóng)歷三月三是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族、白族等民族的山歌會(huì) 。三月三是中國傳統(tǒng)節(jié)日 , 為多個(gè)民族的特色節(jié)日 , 在節(jié)日中最常見的就是男女情歌對(duì)唱 , 因此也叫做三月三歌會(huì) 。

農(nóng)歷三月三是哪個(gè)民族的山歌會(huì)?


三月三歌會(huì)是白族的傳統(tǒng)節(jié)日 。三月三歌會(huì) , 一是按照民族傳統(tǒng) , 男女公開對(duì)唱 , 唱白調(diào) , 從三月三日起至九月九日止 。三月三日是白族男女在一年中可以盡情歌唱的第一天;二是保和寺內(nèi)送子娘娘和太子塑像香火興旺 , 前來趕會(huì)的婦女中不少人懷有求子的愿望 , 老年婦女多為還愿而來 , 中青年則為對(duì)歌、聽歌或者尋找知音而來 。三月三的這一天 , 大理壩子各村的白族人云集保和寺 , 白天一群群、一伙伙的對(duì)歌 , 黃昏之后 , 對(duì)歌進(jìn)入高潮 。對(duì)對(duì)情侶在寺內(nèi)或村間低吟淺唱 , 曲調(diào)悠揚(yáng) 。
每到歌節(jié)時(shí) , 壯族的姑娘和小伙子們各成一方 , 歌手們站在臺(tái)上 , 按照一定的程式和唱法 , 互相對(duì)唱山歌 。山歌大多是以猜謎、盤問的形勢(shì) , 現(xiàn)編現(xiàn)唱 , 最后還要唱分別歌 。歌節(jié)的這一天 , 家家戶戶做五色糯飯 , 染彩色蛋 , 歡度節(jié)日 。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天 , 地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上 , 竹子和布匹搭成歌棚 , 接待外村歌手 。對(duì)歌以未婚男女青年為主體 , 但老人小孩都來旁觀助興 。小的歌節(jié)有一、二千人 , 大的歌節(jié)可達(dá)數(shù)萬人之多 。在歌節(jié)旁邊 , 攤販云集 , 民貿(mào)活躍 。附近的群眾為來趕歌節(jié)的人提供住食 , 無論相識(shí)與否 , 都熱情接待 。一個(gè)較大的歌節(jié) , 方圓幾十里的男女青年都前來參加 , 人山人海 , 歌聲此起彼伏 , 煞是熱鬧 。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚峰山等 , 都是歷來較大的歌節(jié) 。
侗族“三月三”又名“播種節(jié)”、“討蔥節(jié)”、“花炮節(jié)” 。侗家傳說 , 古時(shí)他們總是以桐樹開花時(shí)為插秧節(jié) 。但有一年桐樹沒有開花 , 結(jié)果誤了農(nóng)時(shí) , 只好逃荒到報(bào)京一帶 。為吸取過去的教訓(xùn) , 每到三月三人們便吹蘆笙唱歌、走訪親友 , 并相互提醒該忙農(nóng)事了 。侗族多于三月三這天舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對(duì)歌、踩堂等活動(dòng) , 故亦稱“花炮節(jié)” 。
瑤族的三月三為紀(jì)念這位民族英雄 , 人們把這天取名為三月三 , 又名“干巴節(jié)” 。每年三月三之前 , 瑤族男人都提前一個(gè)星期到老林狩獵、捕殺野獸 , 下河撈魚摸蝦 , 且烤成干巴帶回家 , 按戶分配 , 共享收獲的歡樂 。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料 , 煮水后染成紅、黃、藍(lán)、紫4種顏色的糯米飯 , 用于敬獻(xiàn)盤古 。節(jié)日當(dāng)天 , 瑤族人民放下手中的農(nóng)活 , 集體休息1天 , 男人們讀經(jīng)書、喝酒、娛樂 , 姑娘和小伙子們則相約到寨子邊的荒山上、樹林里對(duì)歌、玩耍、談情說愛 。
【農(nóng)歷三月三是哪個(gè)民族的山歌會(huì)?】布依族“三月三”是布依族在農(nóng)歷三月初三舉辦的傳統(tǒng)節(jié)日 , 以祭祀社神和給自己祖先掃墓為主要形式 , 前后持續(xù)時(shí)間達(dá)三十天之久 。布依族“三月三”具有宗教文化、感恩文化、楓香文化的內(nèi)容 , 每家都做五彩的花米飯來祭祀社神和先祖 , 通過“掃墓掛青”來感恩自然、祖先和社會(huì) , 體現(xiàn)民族的團(tuán)結(jié)友愛的精神 。

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