市場(chǎng)及資源(1)復(fù)古風(fēng)、民族風(fēng)的熱潮 。伴隨民族文化的推動(dòng)，近幾年在市場(chǎng)上掀起一陣復(fù)古風(fēng)、民族風(fēng)的潮流，受到廣大年輕消費(fèi)群體的追捧，為羌繡的發(fā)展提供一個(gè)很好的契機(jī) 。同時(shí)，國(guó)家政策的大力支持，也是羌繡發(fā)展的一大助推力 。
(2)各類渠道的資源提供了可能性 。線上線下的傳播渠道，新型科技的發(fā)展，為羌繡的傳播發(fā)展提供了更多的可能性 。信息時(shí)代的飛速發(fā)展，對(duì)電子產(chǎn)品的高度依賴性，為羌繡與電子產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合提供了可創(chuàng)空間 。
探索之路
理念基礎(chǔ) 。在“工業(yè)美術(shù)”運(yùn)動(dòng)中，英國(guó)美術(shù)理論家、教育家約翰．拉斯金提出設(shè)計(jì)應(yīng)該與藝術(shù)區(qū)別開來，設(shè)計(jì)應(yīng)該成為獨(dú)立學(xué)科的主張 。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)的社會(huì)功能性及設(shè)計(jì)理論具有的民族和社會(huì)主義色彩，同時(shí)提倡在自然中發(fā)展服飾設(shè)計(jì)的題材和動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)顯示的構(gòu)思與創(chuàng)造能力 。從這個(gè)設(shè)計(jì)理念中我們可以得出關(guān)于羌繡創(chuàng)新傳承的設(shè)計(jì)理念，羌繡的圖案體現(xiàn)了推崇自然的理念，運(yùn)用于服飾的重要原因是為了增加衣服的耐磨性，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的功能性主張 。但社會(huì)環(huán)境的變化使得傳統(tǒng)的傳承方式受到更大的挑戰(zhàn)，繁雜的紋樣、大量投入的勞動(dòng)力與社會(huì)化工業(yè)化的進(jìn)程產(chǎn)生沖突 。應(yīng)用實(shí)踐 。綜合設(shè)計(jì)理念基礎(chǔ)，對(duì)羌繡圖案紋樣、色彩應(yīng)用進(jìn)行提煉轉(zhuǎn)化和再設(shè)計(jì) 。對(duì)于繁復(fù)的紋飾紋樣進(jìn)行截取和提煉，通過幾何的形式傳達(dá)羌繡的民族氣息 。
結(jié)語
對(duì)羌繡及電子產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的淺析，為民間傳播手工藝的傳承創(chuàng)新提供切實(shí)可靠的理論指引，使得羌繡在實(shí)踐創(chuàng)作過程中有明確的目的 。
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