翻譯：才得以含著哀痛向你表達(dá)誠意 。
“乃能銜哀致誠”出自《祭十二郎文》是唐代文學(xué)家韓愈一篇對(duì)其侄十二郎所寫的祭文 。文章既沒有鋪排，也沒有張揚(yáng)，作者善于融抒情于敘事之中，在對(duì)身世、家常、生活遭際樸實(shí)的敘述中，表現(xiàn)出對(duì)兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜，一往情深，感人肺腑 。
《祭十二郎文》原文祭十二郎文
唐·韓愈
年月日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十二郎之靈：
嗚呼!吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依 。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽;既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也 。
吾上有三兄，皆不幸早世 。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只 。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已!”汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶;吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也 。
吾年十九，始來京城 。其后四年，而歸視汝 。又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪來?。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾，止一歲，請(qǐng)歸取其孥 。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來 。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來 。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久;圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝 。嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!
吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿;誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也!
去年，孟東野往，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖 。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世，如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯來;恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也 ?！?br /> 孰謂少者歿而長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全乎?
嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者衰者而存全乎?未可以為信也 。
夢(mèng)也，傳之非其真也?東野之書，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣!所謂天者誠難測(cè)，而神者誠難明矣!所謂理者不可推，而壽者不可知矣!
雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也!死而有知，其幾何離?其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期矣!
汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇 ?！蔽嵩唬骸笆羌惨玻现?，常常有之 ?！蔽词家詾閼n也 。嗚呼! 其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯極乎?
汝之書，六月十七日也 。東野云：汝歿以六月二日;耿蘭之報(bào)無月日 。蓋東野之使者，不知問家人以月日;如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日;東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應(yīng)之乎 。其然乎?其不然乎?
今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母 。彼有食，可守以待終喪，則待終喪而取以來;如不能守以終喪，則遂取以來;其余奴婢，并令守汝喪 。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿 。
嗚呼!汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以(與)共居，歿不得撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴 。吾行負(fù)神明而使汝夭，不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死;
一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤!彼蒼者天，曷其有極!自今已往，吾其無意于人世矣!當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年 。
