“事師之猶事父也”出自《呂氏春秋·勸學(xué)》 。《呂氏春秋》成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕，又稱《呂覽》，是一部以道家理論為基礎(chǔ)，熔諸子百家學(xué)說于一爐的黃老道家名著，全書共二十六卷 。
【事師之猶事父也的出處 事師之猶事父也出自哪里】
事師之猶事父也的出處
“事師之猶事父也”出自《呂氏春秋·勸學(xué)》，原文節(jié)選如下：
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有師者可知也 。夫無父而無師者，余若夫何哉!”此言事師之猶事父也，曾點使曾參，過期而不至，人皆見曾點曰：“無乃畏邪?”曾點曰：“彼雖畏，我存，夫安敢畏?”孔子畏于匡，顏淵后，孔子曰：“吾以汝為死矣 ?！鳖仠Y曰：“子在，回何敢死?”顏回之于孔子也，猶曾參之事父也 。古之賢者，與其尊師若此，故師盡智竭道以教 。
譯文：
曾子說：“君子在路上，可以看出誰有父親，誰有老師 。但對那些不孝敬父親、不尊重老師的人能有什么辦法呢!”這是說侍奉老師就像侍奉父母一樣 。曾點派遣曾參出外，過了期限曾參還沒有回來，人們見了曾點都說：“不是被事情困住了吧?”曾點說：“他雖然被困住了，我還在這兒，他怎么能夠受困在那兒不回來?”孔子在匡地被圍困住時，顏淵落在了后面，孔子說：“我以為你被殺害了 ?！鳖仠Y說：“先生在這兒，我怎么敢死?”顏回對孔子就像侍奉父親一樣 。古代圣賢的人，他們像這樣尊重師長，所以老師竭盡才智方法來教化他們 。
