未有仁而遺其親者也翻譯是沒有講“仁”的人會遺棄自己父母的 。這句話從反面推論 ， 闡述了仁義的必要性 ， 強(qiáng)調(diào)的是做人做事要仁義 。未有仁而遺其親者也出自戰(zhàn)國時期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著的《孟子·梁惠王上》第一章 ， 選自《孟子》 。
《孟子》是儒家的經(jīng)典著作 ， 最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書 ， 孟子之所作也 ， 故總謂之《孟子》” 。《孟子》被南宋朱熹列為“四書”（另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語》） 。
《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇 ， 現(xiàn)存七篇十四卷 ?？傋?jǐn)?shù)三萬五千余字 ， 260章 。相傳另有《孟子外書》四篇 ， 已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作） 。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點和政治活動 。
【未有仁而遺其親者也翻譯 未有仁而遺其親者也的翻譯】
原文：
孟子見梁惠王 。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來 ， 亦將有以利吾國乎 ?！?br /> 孟子對曰：“王何必曰利 ， 亦有仁義而已矣 。王曰‘何以利吾國' ， 大夫曰‘何以利吾家’ ， 士庶人曰‘何以利吾身’ 。上下交征利而國危矣 。萬乘之國弒其君者 ， 必千乘之家；千乘之國弒其君者 ， 必百乘之家 。萬取千矣 ， 千取百焉 ， 不為不多矣 。茍為后義而先利 ， 不奪不饜 。未有仁而遺其親者也 ， 未有義而后其君者也 。王亦曰仁義而已矣 ， 何必曰利 ?！?br />
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