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其士女之問桃葉渡的問是什么意思 其士女之問桃葉渡的問意思

問的意思:探訪 。該句的意思是男子女士尋訪桃葉渡 。該句出自明末清初散文家侯方域創(chuàng)作的一篇傳記《馬伶?zhèn)鳌?。文章講述了藝人馬伶扮演奸相嚴(yán)嵩,但在一次技藝較量中輸給了李伶 。他遠(yuǎn)去京師隱姓埋名作了當(dāng)朝相國顧秉謙的門卒,于觀察模仿中提高技藝,三年后在第二次技藝較量中終獲成功 。

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《馬伶?zhèn)鳌吩鸟R伶者,金陵梨園部也 。金陵為明之留都,社稷百官皆在;而又當(dāng)太平盛時(shí),人易為樂 。其士女之問桃葉渡、游雨花臺(tái)者,趾相錯(cuò)也 。梨園以技鳴者,無慮數(shù)十輩,而其最著者二:曰興化部,曰華林部 。
一日,新安賈合兩部為大會(huì),遍征金陵之貴客文人,與夫妖姬靜女,莫不畢集 。列興化于東肆,華林于西肆,兩肆皆奏《鳴鳳》,所謂椒山先生者 。迨半奏,引商刻羽,抗墜疾徐,并稱善也 。當(dāng)兩相國論河套,而西肆之為嚴(yán)嵩相國者曰李伶,東肆則馬伶 。
坐客乃西顧而嘆,或大呼命酒,或移坐更近之,首不復(fù)東 。未幾更進(jìn),則東肆不復(fù)能終曲 。詢其故,蓋馬伶恥出李伶下,已易衣遁矣 。
馬伶者,金陵之善歌者也 。既去,而興化部又不肯輒以易之,乃竟輟其技不奏,而華林部獨(dú)著 。去后且三年,而馬伶歸,遍告其故侶,請(qǐng)于新安賈曰:“今日幸為開宴,招前日賓客,愿與華林部更奏《鳴鳳》,奉一日歡 ?!奔茸啵讯摵犹?,馬伶復(fù)為嚴(yán)嵩相國以出,李伶忽失聲,匍匐前,稱弟子 。
興化部是日遂凌出華林部遠(yuǎn)甚 。其夜,華林部過馬伶:“子,天下之善技也,然無以易李伶 。李伶之為嚴(yán)相國,至矣,子又安從授之而掩其上哉?”馬伶曰:“固然,天下無以易李伶,李伶即又不肯授我 。我聞今相國昆山顧秉謙者,嚴(yán)相國儔也 。我走京師,求為其門卒三年,日侍昆山相國于朝房,察其舉止,聆其語言,久乃得之 。此吾之所為師也 。”華林部相與羅拜而去 。
馬伶名錦,字云將,其先西域人,當(dāng)時(shí)猶稱馬回回云 。
侯方域曰:異哉,馬伶之自得師也!夫其以李伶為絕技,無所干求,乃走事昆山,見昆山猶之見分宜也;以分宜教分宜,安得不工哉!嗚乎!恥其技之不若,而去數(shù)千里,為卒三年,倘三年猶不得,即猶不歸爾 。其志如此,技之工又須問耶?
《馬伶?zhèn)鳌纷⑨?、馬伶:姓馬的演員 。伶:古時(shí)稱演戲、歌舞、作樂的人 。
2、金陵:南京市舊名 。梨園部:戲班 。后世因稱戲劇團(tuán)體為梨園 。部,行業(yè)的組織 。
3、明之留都:明代開國時(shí)建都金陵,成祖朱棣遷都北京,以金陵為留都,改名南京,也設(shè)置一套朝廷機(jī)構(gòu) 。
4、社稷:古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神 。
5、盛時(shí):國家興隆的時(shí)期 。
6、問:探訪 。桃葉渡:南京名勝之一,是秦淮河的古渡口,相傳東晉王獻(xiàn)之送其妾桃葉在此渡江,因而得名 。雨花臺(tái):在南京中華門外,三國時(shí)稱石子崗,又稱聚寶山 。相傳梁武帝時(shí),元光法師在此講經(jīng),落花如雨,故名雨花臺(tái) 。
7、趾相錯(cuò):腳印相交錯(cuò),形容游人之多 。
8、以技鳴:因技藝高而出名 。
9、無慮:大概 。輩:同一等級(jí)、同一類別的人 。引申為“群”“隊(duì)”,這里指“部” 。
10、新安:今安徽歙(shè)縣 。賈(gǔ):商人 。
11、征:召集 。
12、妖姬:艷麗女人 。靜女:語出《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》:“靜女其姝 ?!敝干倥?。
13、畢集:都來了 。
14、肆:店鋪,這里指戲場 。
15、《鳴鳳》:指明代傳奇《鳴鳳記》,傳為王世貞門人所作,演夏言、楊繼盛諸人與權(quán)相嚴(yán)嵩斗爭故事 。

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