做國君的人 ， 如果真的能夠做到一見到能引起(自己)喜好的東西就要想到用知足來自我克制 ， 將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定 ， 想到帝位高高在上就想到要謙虛并加強自我約束 ， 害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠(處于)眾多河流的下游 。
喜愛狩獵就想到網三面留一面 ， 擔心意志松懈就想到(做事)要慎始慎終 ， 擔心(言路)不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見 ， 考慮到(朝中可能會出現)讒佞奸邪就想到使自身端正(才能)罷黜奸邪 ， 施加恩澤就要考慮到不要因為一時高興而獎賞不當 ， 動用刑罰就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰 。
全面做到這十件應該深思的事 ， 弘揚這九種美德 ， 選拔有才能的人而任用他 ， 挑選好的意見而聽從它 。那么有智慧的人就能充分獻出他的謀略 ， 勇敢的人就能完全使出他的力量 ， 仁愛的人就能散播他的恩惠 ， 誠信的人就能獻出他的忠誠 。
文臣武將爭先恐后前來效力 ， 國君和大臣沒有大事煩擾 ， 可以盡情享受出游的快樂 ， 可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長壽 ， 皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下 ， 不用再說什么 ， 天下人就已經都有教化了 。
為什么一定要(自己)勞神費思 ， 代替臣下管理職事 ， 役使自己靈敏、明亮的耳、眼 ， 減損順其自然就能治理好天下的大道理呢!
《諫太宗十思疏》注釋1、長(zhǎng)：生長 。
2、固其根本：使它的根本牢固 。本 ， 樹根 。
3、浚(jùn)：疏通 ， 挖深 。
4、思國之治一作“思國之理”;下愚：處于地位低見識淺的人 。
5、明哲：聰明睿智(的人) 。
6、當神器之重：處于皇帝的重要位置 。神器 ， 指帝位 。古時認為“君權神授” ， 所以稱帝位為“神器” 。
7、域中：指天地之間 。
8、休：美 。這里指政權的平和美好 。
9、凡百元首：所有的元首 ， 泛指古代的帝王 。
10、承天景命：承受了上天賦予的重大使命 。景 ， 大 。
11、殷憂：深憂 。
12、實：的確 。
13、克終者蓋寡：能夠堅持到底的大概不多 。克 ， 能 。蓋 ， 表推測語氣 。
14、傲物：傲視別人 。物 ， 這里指人 。
15、吳越為一體：吳越 ， 指春秋時的吳國與越國 ， 當時兩國之間長期為仇 ， 戰(zhàn)伐不斷 。誠相見則可使有仇的人也團結成一體 。
16、骨肉為行路：親骨肉之間也會變得像陌生人一樣 。骨肉 ， 有血緣關系的人 。行路 ， 路人 ， 比喻毫無關系的人 。
17、董：督責 。
18、振：通“震” ， 震懾 。
19、茍免而不懷仁：(臣民)只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德 。
20、怨不在大：(臣民)對國君的怨恨不在大小 。
21、可畏惟人：可怕的只是百姓 。人 ， 本應寫作“民” ， 因避皇上李世民之名諱而寫作“人” 。
22、載舟覆舟：這里比喻百姓能擁戴皇帝 ， 也能推翻他的統治 。
23、見可欲：見到能引起(自己)喜好的東西 。
24、將有所作：將要興建某建筑物 。作 ， 興作 ， 建筑 。
25、安人：安民 ， 使百姓安寧 。
26、念高危：想到帝位高高在上 。危 ， 高 。
27、則思謙沖而自牧：就想到要謙虛并加強自我修養(yǎng) 。沖 ， 虛 。牧 ， 約束 。
28、江海下而百川：江海處于眾多河流的下游 。下 ， 居……之下 。
29、盤游：打獵取樂 。
30、三驅：據說古代圣賢之君在打獵布網時只攔住三面而有意網開一面 ， 從而體現圣人的“好生之仁” 。另一種解釋為田獵活動以一年三次為度 。
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