為什么不回到根本上來呢?如果您現(xiàn)在發(fā)布政令施行仁政 ， 使得天下當(dāng)官的都想到您的朝廷來做官 ， 種田的都想到您的田野來耕作 ， 做生意的都要把貨物存放在大王的市場上 ， 旅行的人都想在大王的道路上出入 ， 各國那些憎恨他們君主的人都向您奔走求告 。如果像這樣 ， 誰還能抵擋您呢？
齊宣王說：“我糊涂 ， 不能做到這種地步 。希望先生您幫助我實(shí)現(xiàn)我的志愿 。明白的把王政之道指教我 ， 我雖然不聰慧 ， 請讓我試一試 。”
孟子說：沒有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)卻有長久不變的心 ， 只有有道德操守的讀書人才能做到 ， 至于老百姓 ， 沒有固定的產(chǎn)業(yè) ， 因而就沒有長久不變的心 。如果沒有長久不變的善心 ， 不遵守禮儀法度 ， 無所不為 。等到他們犯了罪 ， 接著就處罰他們 ， 這樣做是陷害百姓 。
哪有仁愛的君主掌權(quán) ， 卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè) ， 一定使他們上能贍養(yǎng)父母 ， 下能養(yǎng)活妻子兒女;假使一輩子都遇豐年 ， 就一輩子都可以吃飽 ， 在荒年也不至于餓死 。這樣之后驅(qū)使他們向善 。所以老百姓跟隨國君走就容易了 。
如今 ， 規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè) ， 上不能贍養(yǎng)父母 ， 下不能養(yǎng)活妻子兒女 ， 好年景也總是生活在困苦之中 ， 壞年景免不了要餓死 。這樣 ， 只是使自己擺脫死亡還怕不足 ， 哪里還顧得上講求禮義呢？大王真想施行仁政 ， 為什么不回到根本上來呢?給每家五畝地的住宅 ， 種上桑樹 ， 那么五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了 。
雞、小豬、狗、大豬這些家畜 ， 不要失去家禽家畜生長繁殖的時(shí)節(jié) ， 七十歲的人就可以有肉吃了；一百畝的田地 ， 不要因勞役耽誤了適宜種植、收獲莊稼的時(shí)節(jié) ， 八口人的家庭就可以不挨餓了；慎重辦理學(xué)校的教育 ， 用孝順父母、尊重兄長的道理告誡他們 ， 頭發(fā)斑白的老人便不會在路上背著或頂著東西了 。老年人穿絲衣服吃上肉 ， 老百姓不挨餓受凍 ， 如果這樣還不能統(tǒng)一天下 ， 那是沒有的事情 。
《齊桓晉文之事》注釋1、保：安撫 ， 安定 。莫之能御：沒有人能抵御他 。御：抵御 ， 阻擋 。
2、胡齕（hé）：齊王的近臣 。
3、之：往 ， 到…去 。
4、釁（xìn）鐘：古代新鐘鑄成 ， 用牲畜的血涂在鐘的縫隙中祭神求福 ， 叫釁鐘 。釁 ， 血祭 。
5、觳（hú）觫（sù）：恐懼顫抖的樣子 。
6、若：如此 。就：接近 ， 走向 。
7、然則：既然如此 ， 那么就 。
8、易：交換 。
9、識：知道 。諸：“之乎”的合音 。
10、是：代詞 ， 這種 。足以王（wàng）：足夠用來王天下 。
11、愛：愛惜 ， 這里含有吝嗇之意 。
12、誠有百姓者：的確有這樣對我誤解、的百姓 。誠：的確 ， 確實(shí) 。
13、褊biǎn小：土地狹小 。
14、無異：莫怪 ， 不要感到奇怪 。于：對 。
15、彼惡知之：他們怎么知道呢?
16、隱：哀憐 。
17、何擇：有什么分別 。擇：區(qū)別 ， 分別 。
18、惛：同“昏” ， 思想昏亂不清 。進(jìn)：前進(jìn) 。于：在 。是：這 。
19、敏：聰慧 。
20、恒產(chǎn)：用以維持生活的固定的產(chǎn)業(yè) 。恒心：安居守分之心 。
21、放辟邪侈 ， 無不為已：“放”和“侈”同義 ， 都是縱逸放蕩的意思 ?！氨佟焙汀靶啊蓖x ， 都是行為不軌的意思 ?！币选?， 同”矣“ ， 句末語氣助詞 。
22、罔民：張開羅網(wǎng)陷害百姓 。罔 ， 同“網(wǎng)” ， 用作動(dòng)詞 。
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