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佛教教我們離苦得樂，就是讓我們放下不必要的執(zhí)著，念想樂就是樂，是你內(nèi)心的平靜與快樂，只要體會到了這點，內(nèi)心是快樂的，沒有煩惱，就無需再去理會佛教的樂是什么了，這就是去掉了你尋求“樂”的字面含義的執(zhí)念。

1離苦得樂意思是佛教認為，世間的一切皆苦，并沒有任何快樂可言，也就是說，我們世人所認為的快樂，在佛教看來也是苦的，因為快樂的本身就是易逝的，有生有滅，并非實有，更不是永恒不變的，因此，世間的一切存在皆是。
離苦并不是避開苦，而是與苦同在換一種說法，就是接納苦苦與樂是一對孿生兄弟，一旦你與苦同在，或者是接納了苦的存在，你便離苦了離苦即是得樂如同長在蓮池的荷花，與淤泥同在，接納淤泥的骯臟，從中汲取。
你不知道人生是苦，人必須死，所以當然不知道為什么要離苦得樂，所謂離苦得樂，就是超越死亡，得到永恒的意思要怎樣做到，只有不執(zhí)著肉體這個垃圾假身，才能做到，不然你們會為了貪執(zhí)假身，輪回六道，取得了又爛掉，執(zhí)迷不。
“眾生離苦得樂”意思是說，世界上受苦受難的人很多，太多不會修行，做了一些不該做的事，有人做太多壞事殺生過度，其結果也就苦海無邊，余緣太重，被種下惡果，“佛教說的讓眾生離苦得樂”就是要引導他們修行，放。
離諸苦厄，得大安樂人間就是煩惱道，每個人經(jīng)常煩惱苦惱不斷菩薩的經(jīng)文說到慈悲心是一切安樂之因緣多想想別人是好人，自己的心才能夠得到平安快樂人活在世界上一定要有慈悲心佛法以菩提心為正因，菩提心就是。
離苦得樂就是涅槃超越世間所有一切生滅現(xiàn)相，遠離一切變化現(xiàn)象短暫不恒定的快樂和痛苦，安住在無生無滅中永恒的安樂，所以涅槃中永遠沒有生命中的種種煩惱痛苦，苦行和輪回如有用，請采納。
離苦得樂是離一切煩惱痛苦的苦因，得一切善業(yè)功德的樂果自在解脫是修行人要斷一切惡，修一切善，離一切相，而解脫一切煩惱痛苦，得大自在這都是指修行佛法的修行人，都是說給活人的，死人能修行嗎能斷惡修善嗎。
就是教眾生斬斷一切煩惱的方法，別跟我說你不知道人生之苦，別跟我說你不知死為何物如何超越生老病死，就是離苦得樂如是之法，科學不有，何以故皆是在執(zhí)著假貨假身故若不放下假貨，終不得離無?？嗫眨銈?。
苦從哪兒來的？苦從迷來的諸佛菩薩示現(xiàn)在這個世間，只有一個目的，幫助一切眾生離苦得樂佛教就這么一個目標，它是好東西佛知道苦從哪里來，苦從迷惑里頭來的，迷什么？對于宇宙人生的真相不了解所以釋迦牟尼佛教學。

1佛教有“離苦得樂”這個說法只有斷離一切苦，才可以言“樂”，強調(diào)的是不執(zhí)于萬物的“樂”2趨利避害是生物的本能，也是人性的本能隨著個體的價值觀體系不斷成熟，可以更高效地指導個體的趨利避害行為。
按照佛教的觀點，我們每個人都經(jīng)歷過無數(shù)次的輪回轉世，所以每一世都有父母，這些父母和自己緣分很深的眾生，祈愿累生累世的父母離苦得樂，是希望他們脫離六道輪回，求生西方極樂世界，以后不再世間八苦。
就是說成佛之后，幫助所有的眾生脫離六道輪回，或者是不再受苦。
所以要幫助一切眾生成佛成佛了就能夠離苦得樂，而幫助眾生這就是大功德，你看釋迦牟尼佛成佛以后，不也是在世間說法49年了所以成佛了要幫助一切眾生離苦得樂，這是成佛的以后的任務這就是他說的意思。