【如何理解人生實(shí)難死如之何】
“窅窅我行 ， 蕭蕭墓門 ， 奢恥宋臣 ， 儉笑王孫 ， 廓兮已滅 ， 慨焉已遐 ， 不封不樹(shù) ， 日月遂過(guò) 。匪貴前譽(yù) ， 孰重后歌？人生實(shí)難 ， 死如之何？鳴呼哀哉！”陶潛已經(jīng)給出了答案 ， 答案著實(shí)有魏晉士人的某種倀惘之意和生死之辯 。求死易 ， 得生難 。正如《紅樓夢(mèng)》所言：卻說(shuō)甚么脂正濃、粉正香 ， 如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨 ， 今宵紅燈帳底臥鴛鴦 。金滿箱 ， 銀滿箱 ， 轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗 。正嘆他人命不長(zhǎng) ， 那知自己歸來(lái)喪！ 生亦何哀 ， 死亦何苦 ， 是往生循環(huán)的佛 ， 飛天入圣的道 ， 還是死而后已的儒 ， 例證如是而已 。渾渾噩噩 ， 經(jīng)世致用 ， 都比不上內(nèi)心的徹上露明造 。西方的哲學(xué)思慮自殺 ， 加繆證其荒謬而不否定 ， 不論是二元論 ， 一元論 ， 總是尋找異于肉體的存在 。靈魂之生 ， 猶如永生 。而死亡不求生氣 ， 唯留物質(zhì)痕跡罷了 。
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