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家在隴頭蒲岸邊，晴明悵望六盤巔 。
桃花灼灼玉帶水，禾黍離離金岔田 。
雞唱雄音向朝日，羊思幼崽歸暮煙 。

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格律詩檢測一一吾愛詩詞網（格律詩檢測在線）
緣何羈旅神京久，春雨東風聞杜鵑 。
一、隴頭——漢樂府中有曲辭名《隴頭吟》 。隴頭，指隴山一帶 。隴山，即六盤山 。六盤山東麓，方山之下，蒲水之濱，是我的桑梓之地、父母之邦 。
二、蒲岸邊——即蒲河岸邊 。蒲河是黃河的三級支流，古為清水，也稱蒲川河 。因河谷兩岸多生蒲草而得名 。發源于甘肅省環縣，由西北向東南流經殷家城，在三岔鎮與安家川河匯合后，始稱蒲河 。東南流經方山、西峰、涇川、寧縣，于寧縣長慶橋北匯入涇河 。
三、桃花灼灼——《詩經·周南·桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其華”的詩句 。蒲河兩岸的黃土高坡上多桃林 。
四、玉帶水——蒲河水繞我的老宅窯洞潺潺流過，形如玉帶 。
五、禾黍離離——《詩經·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗 。行邁靡靡，中心搖搖 。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求 。悠悠蒼天，此何人哉？”《毛詩序》中說：“《黍離》，閔（通憫）宗周也 。周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍 。閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也 ?！庇谑?，有了“黍離之悲”這個典故 。
六、金岔田：我的老宅位于方山鄉金岔村，金岔村山間多梯田 ?！坝駧А笔翘摂M，“金岔”是實寫，從對仗上講，“玉帶”對“金岔”，可謂虛實相對，金玉之對 。
七、雞唱雄音向朝日，羊思幼崽歸暮煙——這兩句描摹河邊山間朝暮特有景象，而重在其象征意義 。“雞唱雄音向朝日”，象征我在2001年初掛職辭親，一路高歌，東入京城 。“羊思幼崽歸暮煙”，象征多年羈旅他鄉的游子，隨著年齡的增長，故土之思漸濃 。自古而今，一個人越是臨近暮年，越是思念故鄉，此即所謂“葉落歸根”“狐死首丘”之情懷也！“歸”字，乃一詩之眼 。
八、杜鵑——又稱布谷、子規、杜宇 。傳說周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，精魂化為杜鵑，暮春啼鳴，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑 。杜鵑的啼叫聲如“不如歸去”的諧音，猶如盼子回歸，所以有“杜鵑啼歸”之說 。
九、押韻、平仄、對仗，如下圖根據“詩詞吾愛網”的“格律在線檢測”之檢測結果所示：
這個在線檢測工具，是按照格律詩的正格進行判斷的，所以提示有八個字（紅藍色字）不合平仄 。但是，這個檢測結果需要具體分析，才能體現出七律創作的基本技巧 。
格律詩的平仄，除了“正格”，還有“變格” 。所謂“變格”，就是對平仄規則進行變通，亦即古人常用的“拗救” 。
【格律詩檢測在線 格律詩檢測一一吾愛詩詞網】本詩首句“家在隴頭蒲岸邊”，按照正格，第三字應為平聲，這里卻用了仄聲字“隴”，造成出律；于是在第五字（正格應為仄聲字）用平聲字“蒲”，予以拗救 。此即古人常用的“本句救” 。
頷聯“桃花灼灼玉帶水，禾黍離離金岔田”，按照格律，出句第六字應該用平聲字，但這里卻用了仄聲字“帶”，造成出律；于是在對句第五字（正格應為仄聲字）用平聲字“金”，予以拗救 。此即古人常用的“對句救” 。
頸聯上句“雞唱雄音向朝日”的平仄“（平）仄平平仄平仄”，是“（仄）仄平平平仄仄”的變格 。括號里的字可平可仄 。而“平仄仄”變為“仄平仄”，可視之為句內救 。古人用這樣的句式很多，如唐代李商隱七律《茂陵》中“誰料蘇卿老歸國”，唐代杜荀鶴七律《江下初秋寓泊》中“兄弟無書雁歸北” 。

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