談?wù)劰旁娖呤桌镛r(nóng)歷六月六，洗曬與感恩并重
六月有什么節(jié)日用英文寫出來（六月有什么節(jié)日英文）
農(nóng)歷六月，時(shí)當(dāng)伏暑，古書記錄這一時(shí)段，讓人們潛伏以避開暑氣 。所以在宋朝之前，六月雖然有小暑大暑節(jié)氣，但是是沒有重大的節(jié)日慶典的，防止中暑 。
但是到了宋朝，則不一樣 。
《宋史》真宗“詔以六月六日天書再降日為天貺節(jié)” 。就是公元1011年，宋真宗在位十四年時(shí)，下令六月六定為“天貺節(jié)”，在宋代官員休假一天 。
為什么在這個(gè)月憑空多了一個(gè)節(jié)日？原來大宋在1005年和遼國的戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，被迫結(jié)下和遼國的“澶淵之盟”，歲幣三十萬，獲得了邊境的和平 。雖然這樣的妥協(xié)，獲得了安定的發(fā)展空間，但是這個(gè)帝王還是感覺有點(diǎn)壓抑的，勵(lì)精圖治 。結(jié)果到了1011年，遼國那邊內(nèi)部政治分裂，無力南侵，宋真宗那是高興，打算封禪泰山鎮(zhèn)服四海 。在這樣看起來祥和的氛圍里，偽托夢(mèng)見神人降下天書，將六月六日定為天貺節(jié)，令京師斷屠一天，率百官行香于上清宮 。從此以后，上行下效，都以六月六日為天貺節(jié) 。
所以明朝《幼學(xué)瓊林》這樣的啟蒙書，特地寫上，六月六日，節(jié)名天貺 。
而正是上行下效，各地道觀都有重大的慶典和法會(huì)，六月六日出門去道觀游玩，看熱鬧，看蓮花，形成了潮流 。
當(dāng)然各個(gè)地方道教的主神不一樣，比如北宋京城汴梁，就以道教崔府君六月六日生，六月二十四是二郎神生日，整個(gè)六月由上到下，那是歡騰一片，五更燒頭香，演雜劇，晚上放煙火，甚至皇家也親自參合 。形成了壯觀的過節(jié)的風(fēng)俗 。
一，天貺節(jié)
“禁籞陽和異，華叢造化殊 。
兩宮方共治，雙蘤故聯(lián)跗 。
曉檻香俱發(fā)，晴階影對(duì)鋪 。
君王重天貺，臨寫冠珍圖 ?！氨彼巍は鸟怠堆痈m雙頭牡丹》節(jié)錄
宋朝花卉種植發(fā)達(dá)，所以很多花木人工控溫，可以提前或者推后開放 。
比如宋真宗死后，兒子仁宗繼位，有一段時(shí)間，劉太后垂簾聽政，形成兩宮共治的局面 。而仁宗皇帝孝順 。
這是御花園供奉的雙頭牡丹，送到了延福宮，這天正是六月六日天貺節(jié) 。
延福宮此時(shí)還是個(gè)規(guī)模較小的皇家園林，專門供皇帝和太后游玩，相當(dāng)于御花園 。
皇帝和太后當(dāng)然感恩自己父親定下的天貺節(jié)，有效團(tuán)結(jié)了子民，熱鬧祥和 。
而孝順的仁宗皇帝，也在這天陪著太后，看雙頭牡丹，并且虔誠地畫了下來 。
但是對(duì)于一個(gè)帝王來講，兩宮共治恐怕是種傷害吧 。
好在劉太后死得早，宋仁宗親政時(shí)間也早，所以夏竦可以善終 。
實(shí)際宋朝的天貺節(jié)，雖然是重視道教的節(jié)日，但是和強(qiáng)大的民情民俗結(jié)合起來，實(shí)際上是民間夏天宴飲旅游的好節(jié)日，比如盛行民間六月二十四的觀蓮節(jié)，其肇始，就是宋朝的天貺節(jié) 。
那么在宋朝，六月六成為官方的節(jié)日，但是民間過夏天自有自己悠久的傳統(tǒng) 。
比如洗曬 。
二，曬書節(jié)
最初的洗曬，肯定是上古就有，但凡有人類社會(huì)，必然會(huì)有沐浴 。
但是農(nóng)歷六月的洗曬，格外不同，這是因?yàn)?，在江南，剛剛度過漫長潮濕的梅雨季，天氣暴晴，這段時(shí)間正好用來清洗晾曬衣服家具，以除去梅雨時(shí)段的霉變 。
民間農(nóng)歷的六月和七月，都是晾曬的好日子 。
所以有六月六和七月七兩個(gè)曬書曬衣節(jié) 。
”無人到窮巷，長日守閑居 。
宿火惟烘藥，新晴還曬書 。
鄰翁伴村酒，稚子課園蔬 。
門外蒿萊地，泥深不用鋤 。“宋·俞汝尚《夏日閑居》
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