《孟子》三章全文和翻譯
《得道多助失道寡助》原文：
天時不如地利，地利不如人和 。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝 。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也 。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也 。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利 。得道者多助，失道者寡助 。寡助之至，親戚畔之 。多助之至，天下順之 。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 。
譯文：
有利于作戰(zhàn)的天氣時令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢不如作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié) 。
方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝 。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣時運(yùn)，然而不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢的原因 。
城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備并不是不精良，糧食也并不是不充足，但(守城者)棄城而逃，是對作戰(zhàn)有利的地理形勢不如作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)的原因 。
所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能依靠劃定邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大 。能夠施行仁政的君主，得到幫助支持他的人就多，不能夠施行仁政的君主，得到幫助支持他的人就少 。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都背叛他 。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)倪@一點(diǎn)，攻打被內(nèi)外親屬背叛的君主，所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利 。
《生于憂患死于安樂》原文：
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能 。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻 。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也 。
譯文：
舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉薦，管夷吾從獄官手里被釋放并被錄用為相，孫叔敖從隱居的海濱被任用，百里奚從買賣奴隸場所被選拔用為大夫 。所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身受貧困之苦，在他做事時，使他的每一行為都不能如他所愿，用這些辦法來使他的心波動，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能 。
【《孟子》三章全文和翻譯，孟子孟子三章翻譯】一個人常常是犯了錯誤，以后才能(注意)改正;內(nèi)心困惑，思慮堵塞，才能奮起，有所作為;憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，(看到他的臉，聽到他的聲音)然后人們才了解他 。在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險，這個國家時常有滅亡(的危險) 。這樣人們才會明白因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡 。
《魚我所欲也》原文：
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也 。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也 。二者不可得兼，舍生而取義者也 。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也 。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也 。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 。
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