枯樹賦全文及翻譯是：殷仲文風流儒雅，海內(nèi)知名，世異時移，出為東陽太守，常忽忽不樂，顧庭槐而嘆曰：此樹婆娑，生意盡矣 。譯文為殷仲文英俊多才，溫文爾雅，聲名傳遍天下 。當晉朝末年世道時局發(fā)生變化的時候，把他外放為東陽太守 。
庾信
原文：
殷仲文風流儒雅，海內(nèi)知名;世異時移，出為東陽太守;常忽忽不樂，顧庭槐而嘆曰：此樹婆娑，生意盡矣 。
至如白鹿貞松，青牛文梓;根抵盤魄，山崖表里 。桂何事而銷亡，桐何為而半死?昔之三河徙植，九畹移根;開花建始之殿，落實睢陽之園 。聲含嶰谷，曲抱《云門》;將雛集鳳，比翼巢鴛 。臨風亭而唳鶴，對月峽而吟猿 。
乃有拳曲擁腫，盤坳反覆;熊彪顧盼，魚龍起伏;節(jié)豎山連，文橫水蹙 。匠石驚視，公輸眩目 。雕鐫始就，剞劂仍加;平鱗鏟甲，落角摧牙;重重碎錦，片片真花;紛披草樹，散亂煙霞 。
若夫松子、古度、平仲、君遷，森梢百頃，搓枿千年 。秦則大夫受職，漢則將軍坐焉 。莫不苔埋菌壓，鳥剝蟲穿;或低垂于霜露，或撼頓于風煙 。東海有白木之廟，西河有枯桑之社，北陸以楊葉為關(guān)，南陵以梅根作冶 。小山則叢桂留人，扶風則長松系馬 。
譯文
殷仲文英俊多才，溫文爾雅，聲名傳遍天下 。當晉朝末年世道時局發(fā)生變化的時候，把他外放為東陽太守 。他因此而感到很不得志，常常怏怏不樂，曾顧視庭前的槐樹而嘆息說：“這棵樹的枝干分散剝落，看來是毫無生機了!"
譬如白鹿塞堅貞的古松，雍州南山神奇的梓樹，根深葉茂，氣勢磅礴，與山崖內(nèi)外結(jié)成一體 。但桂樹卻枯死了，梧桐也凋敗了，這又是因為什么呢?原來它們當初是從很遠的地方(三河)，從很廣闊的園田里移植而來的 。
它們雖然在漢魏帝王的建始殿前開花，在睢陽梁孝王的東苑里結(jié)果 。它們雖然能隨風發(fā)出嶰谷樂器般的聲響，枝條拂動而形成《云門》似的舞姿;雖然有鳳凰攜帶幼雛聚集于樹上，有鴛鴦圍繞左右比翼雙飛，不過它們臨風懷想，難以忘記故鄉(xiāng)的鶴鳴;對月嘆息，又好像是聽到了三峽的猿啼 。
也有些彎曲結(jié)疤，上下纏扭的樹木，樹干粗短得如同蹲在地上的熊虎，枝條柔弱得好像出沒嬉水的魚龍 。然而這樣無用的樹木卻被用來制作山形的斗拱，藻繪的梁柱，使匠石看了大吃一驚，公輸見了迷惑不解 。
初步雕鑿成型后，竟還要用刻刀做進一步加工，或雕上有鱗有甲的祥龍，或刻成有角有牙的瑞獸 。一層層燦爛如碎錦，一片片嬌艷如真花 。色彩紛呈的花草樹木，散布成一團團的云霞 。
說到松子、古度、平仲、君遷這類樹木，茂盛挺拔，動輒有百頃之多，砍倒復生，往往有千年的樹齡 。有的樹在秦朝曾受封過大夫的官職，有的樹在漢朝曾與將軍的名字連在一起 。但不論是哪種樹，它們無不受到苔蘚和蕈菌的遮壓，無不受到鳥雀和害蟲的剝啄
。在霜露的侵襲下它們不得不低眉垂首，在風煙的圍剿中它們又不得不震顫乃至倒仆 。東海一帶有座神廟前種著白皮松，西河地區(qū)有棵枯干的桑樹被奉為社神 。北方用楊葉作為關(guān)塞的名稱，南國又用梅根稱呼冶鑄的場所 。
淮南小山的辭賦講過桂枝遭人攀折，劉琨的《扶風歌》也寫過在松樹下系馬 。又何止是在細柳設立過城防，在桃林修建過關(guān)塞 。
至于山水隔絕，流落在異地他方 。被移動的大樹流著眼淚，受傷的樹根鮮血淋漓 ?？菟赖目招睦细蓵r常起火，斷裂的節(jié)疤處樹脂橫溢 。有的樹歪歪斜斜地橫臥在山洞口，有的樹從中間攔腰折斷仰倒在半山坡 。
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