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大水沖了龍王廟，一家人不認(rèn)識一家人。話說這兩千五百多年前，古印度的一個(gè)王子在菩提樹下得到神的旨意，創(chuàng)立了一個(gè)宗教，這個(gè)王子呢，就是佛陀釋迦牟尼，這個(gè)宗教呢，就是佛教，它教導(dǎo)人們，這輩子苦行清修，百年之后就能到西方的極樂世界。
打這之后佛教在印度落地生根，不斷向周邊的國家傳播，到了咱們中國的漢朝時(shí)期，佛教傳入了中原，今天洛陽的白馬寺，就是佛教剛進(jìn)中國的時(shí)候開始修建的。
說回印度，從孔雀王朝開始，佛教分別向南北兩個(gè)方向往外傳播。往南走的通過海路傳播，傳到了現(xiàn)在的泰國、緬甸、柬埔寨、斯里蘭卡這些地方。往北走的又分為兩個(gè)支系：
一個(gè)經(jīng)過西域，從新疆傳到中國，也這是漢傳佛教，后來又傳到朝鮮、日本、越南;
另外一支就扎根在我國的西藏和內(nèi)蒙。也就是藏傳佛教。

這倆怎么區(qū)分呢，教您幾招，廟里的念經(jīng)的，漢傳佛教被叫做和尚，穿黃色或者灰色袈裟。藏傳佛教叫做喇嘛，一般穿紅色袈裟，而且會露出一個(gè)肩膀。
對于很多中國人來說，佛教是最熟悉的宗教。大多數(shù)人從小就聽過爺爺奶奶念誦《金剛經(jīng)》或者《般若心經(jīng)》，燒香念經(jīng)求佛，似乎人一老就皈依佛門。
在中國歷史上，南朝的梁武帝是個(gè)虔誠的佛教徒，他自稱“三寶奴”，四次進(jìn)廟里當(dāng)和尚，讓國家出錢把他贖回來。還親自講經(jīng)說法。有句詩說得好：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。總而言之，佛教傳入中國以來，衍生出豐富多彩的文化，比如龍門石窟，敦煌壁畫，少林寺。
那么現(xiàn)在問題來了，佛教為什么在印度發(fā)展不起來，在中國卻如魚得水，墻里開花墻外香，這是怎么回事呢?
在公元12世紀(jì)，也就是宋朝后期，印度的佛教神秘消失了，這是為什么呢?
首先說明給大家科普一下，古印度的地盤和今天印度的地盤差別還挺大，釋迦牟尼的老家是在古印度不假，但是那個(gè)地方，現(xiàn)在是尼泊爾的。古印度文明的發(fā)源地印度河流域，現(xiàn)在可是巴基斯坦的地盤。
佛教的衰落首先是內(nèi)部因素，在釋迦牟尼去世一百年之后，佛教發(fā)生了第一次大分裂，被叫做“根本分裂” 。名實(shí)相副，這次分裂確實(shí)挺根本的，從此佛教分成了兩大派別。
據(jù)說當(dāng)時(shí)，東印度的比丘違犯了戒律，向人收取錢財(cái) 。當(dāng)時(shí)，西印度的長老知道這種情況之后，舉行了七百比丘參加的佛教集會批斗東印度的比丘，斷人財(cái)路的事，人家肯定不干啊，打這之后，支持東印度比丘的僧侶組成大眾部，支持長老的人組成了上座部。
之后，在根本分裂的基礎(chǔ)上，佛教又發(fā)生更多小的分裂，史稱“枝末分裂”，佛教被越分越細(xì)，據(jù)史料記載，部派佛教共分出十八部。教派內(nèi)部四分五裂，內(nèi)訌不斷，這種不團(tuán)結(jié)的組織怎么可能辦好大事兒呢?
除了內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，印度的很多制度也是不適合佛教傳播的。
印度自打吠陀時(shí)代開始，就產(chǎn)生了種姓制度。就好比咱們中國的士農(nóng)工商四個(gè)等級。印度也是四個(gè)等級，第一級是神職人員，第二級是官員武士，第三級是平民，第四級是奴隸。不同等級不能通婚，不能共同用餐，實(shí)際上就是把印度人分成四個(gè)隔離的版塊。