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米迦勒的身份

米迦勒（希伯來語????????Micha'el或M?khā’ēl?；拉丁語：Michael或Mícha?l）楊耐冬譯的‘失樂園’譯作邁克爾。

“與神相似－Who Is Like God”
天主身邊的首席戰(zhàn)士、天使軍最高統(tǒng)帥 ?！妒ソ?jīng)》里稱其為one of the Chief Princes，意為“大君（王子）中的一位” 。
在舊約圣經(jīng)中提及名稱的天使僅有米迦勒和加百列，但在基督教文化中，米迦勒卻是最耀眼、最著名的天使長，他不僅有著凡人所沒有的勇氣與無可比擬的威力，還擁有最美麗的容姿，非常英俊。他性情勇猛果敢，雖然好戰(zhàn)，但是充滿慈悲心，對于罪惡的事抱持著絕對的否定與無情的殲滅，是“絕對正義”的化身，毫無參雜一絲黑暗。
圣經(jīng)中的天使
米迦勒或彌額爾是在《圣經(jīng)》提到的一個天使的名字，神所指定的伊甸園守護(hù)者，也是圣經(jīng)里唯一明確提到的具有天使長頭銜的靈體。米迦勒這個名字的意思是“與神相似” 。
在猶太教與基督教的文獻(xiàn)中多次提及了米迦勒，其身份為“大君”（舊約圣經(jīng)）、“天使長”（新約圣經(jīng)）、“光之王子”（死海古卷），在與撒但的戰(zhàn)爭中，米迦勒奮力維護(hù)天主的統(tǒng)治權(quán)，對抗天主的仇敵，的確名實(shí)相符。

亞伯拉罕諸教對米迦勒的描述與歌頌非常多，每次提到他的時候，他都在積極行動。例如，《但以理書》敘述他跟邪惡的天使?fàn)幎罚丢q大書》敘述他跟撒但爭論，《啟示錄》敘述他跟魔鬼及其手下的邪靈爭戰(zhàn) 。
在《舊約圣經(jīng)》中，米迦勒常以“耶和華的使者”的身份出現(xiàn)，多次奉天主之名去幫助以色列眾先祖（如摩西、亞伯拉罕、以撒、雅各等等），雅各與瑪挪亞都曾正面問及這位“耶和華的使者”的名字，而米迦勒每次都以“我的名是奇妙的”為由拒絕透露，直到《但以理書》中天使加百列對先知但以理說明這位專職護(hù)佑以色列眾先祖及其后代的天使長即是米迦勒。
在基督教的繪畫與雕塑中，米迦勒經(jīng)常以金色長發(fā)、手持紅色十字架（或紅色十字形劍）與巨龍搏斗或者立于龍身上的少年形象出現(xiàn)，這里的巨龍就是撒但。
在《死海古卷》‘光明之子與黑暗之子的戰(zhàn)爭’（又稱‘戰(zhàn)卷’）中，米迦勒以“光明的王子”（原文作Prince of Light）的身份率領(lǐng)光明之子(庫姆蘭社團(tuán))與黑暗大君彼列的軍團(tuán)決戰(zhàn) 。

【?米迦勒：《圣經(jīng)》中天主身邊的首席戰(zhàn)士天使長】雙方大戰(zhàn)四十九年，前三戰(zhàn)光明之子的軍團(tuán)獲勝，后三戰(zhàn)黑暗之子的軍團(tuán)得到了增強(qiáng)，抵擋住了光明之子的進(jìn)攻并迫使其暫時撤退，在第七戰(zhàn)中天主用右手的能力增強(qiáng)了光明之子的軍團(tuán)，擊打了彼列，憑借天主的庇佑以及“光明的王子”米迦勒天使長的大能，最終光明之子一方得勝，對天主的獻(xiàn)祭和圣殿的供職得以恢復(fù) 。