国产无遮挡又黄又爽在线观看 ,日韩资源福利网站免费观看一区,大香蕉伊人精品在线观看

卡爾曼海姆簡介：卡爾曼海姆思想觀點有哪些？如何評價卡爾曼海姆？本文這就為你介紹：
卡爾曼海姆簡介
卡爾·曼海姆，德國社會學(xué)家。1893年3月27日生于布達(dá)佩斯。他影響了二十世紀(jì)上半葉的社會學(xué)領(lǐng)域，也是經(jīng)典社會學(xué)和知識社會學(xué)的創(chuàng)始人、代表人物。

先后就讀于柏林大學(xué)、巴黎大學(xué)和海德堡大學(xué)，1918年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1926年任海德堡大學(xué)編外講師。1930年任法蘭克福大學(xué)社會學(xué)教授。
1933年因受納粹迫害逃往英國，任倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院講師。1942年后任倫敦大學(xué)教育學(xué)院教授。1947年1月9日卒于倫敦。
卡爾曼海姆思想觀點
曼海姆是知識社會學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表人物之一。他強調(diào)人的意識不可避免地依賴于人的社會地位，這是全部認(rèn)識論包括現(xiàn)代認(rèn)識論的基本要素。決定行動方式的正是這種深入到意識的“范疇結(jié)構(gòu)”中的社會“存在制約” 。
為了建立知識社會學(xué)的理論基礎(chǔ)，他一方面區(qū)別于相對主義和相關(guān)主義，強調(diào)歷史上真理形成的前提；一方面強調(diào)精神的社會制約性對精神徹底解放的意義。
曼海姆探討時代民主蛻變?yōu)闃O權(quán)專政的原因，主張在保障人的社會價值的前提下，對自由加以設(shè)計，對各種社會力量進(jìn)行調(diào)節(jié) 。他認(rèn)為精英人物在這種設(shè)計中負(fù)有特殊使命。
曼海姆的知識社會學(xué)理論可以表述為以下幾個主要論點：
1、知識以兩種主要形式出現(xiàn)：第一種形式即政治知識和人文社會科學(xué)知識是“受存在制約的”，也就是說，它是“依賴于境遇”或“與境遇有關(guān)的” 。這是一種意識形態(tài)的知識，它是由知識持有者的生存條件決定的。

2、說(人文科學(xué)或社會科學(xué)的)知識是“受存在制約的”，并不等于把他貶低為“僅僅是相對的”知識。確實，這種知識不具有例如2X2=4這樣的客觀性，但這僅僅意味著，社會科學(xué)知識、史學(xué)知識或政治知識具有一種不同于數(shù)學(xué)知識的客觀性。
知識社會學(xué)并不提倡相對主義，按照相對主義的觀點，一切都是相對真理。相反，它提倡“關(guān)聯(lián)主義”，按照關(guān)聯(lián)主義的觀點，有些真理只能理解為是與某一種觀點相關(guān)的。
3、需要根據(jù)知識社會學(xué)對認(rèn)識論加以徹底的改造。一方面，認(rèn)識論需要使其自身擺脫個體主義，從而圍繞這樣一種洞見重建自身，即認(rèn)識者總是某個群體的成員。另一方面，認(rèn)識論必須克服他現(xiàn)在堅持一種“靜態(tài)的”真理觀的狀況。
按照靜態(tài)的真理觀，真理和“真”之意義是永恒的，認(rèn)識論必須承認(rèn)真理是一個歷史過程：“真”之意義是隨著時間而變化的。從靜態(tài)的真理觀轉(zhuǎn)向動態(tài)的真理觀，也會導(dǎo)致對判斷的產(chǎn)生與其內(nèi)容之間關(guān)系的一種新看法。
盡管從心理學(xué)上講，判斷的產(chǎn)生也許與其內(nèi)容無關(guān)，但判斷的社會政治環(huán)境卻是其內(nèi)容的組成部分。最后，甚至在2 x 2=4這樣的情況下。說存在著某種諸如“真理本體”這類事物也會使人誤入歧途。這樣說只具有啟發(fā)價值。
4、我們有必要對兩種主要的意識形態(tài)觀加以區(qū)分：按照“特殊論的”意識形態(tài)觀，一個群體集體持有的信念中，有一些是屬于意識形態(tài)的；按照“整體論的”意識形態(tài)觀，所有集體持有的信念都屬于意識形態(tài) 。
知識社會學(xué)家則采取了一種“普遍論的”整體觀：他并不把他自己的信念與其他群體的那些信念區(qū)分開來；他的信念也是屬于意識形態(tài)的。