鄂西土家庭踩門坎甚至成了一種習(xí)俗了 ， 新娘跨進(jìn)男家大門時 ， 有意用腳猛踩門坎 ， 猛蹬門欄 。這種情形也表示出婦女渴望自身解放的強(qiáng)烈愿望 。
侗族舊時是午夜舉行婚禮 。當(dāng)新娘由伴娘陪同步行往男家時 ， 男家的人都要躲藏起來 ， 不得窺視新娘進(jìn)門 。否則 ， 便會導(dǎo)致日后家庭不和睦 。新娘進(jìn)門后 ， 不許亂走動 ， 由一位子孫滿堂的老婦人把一只象征勤勞持家的小水桶交給新娘 。新娘提桶進(jìn)正堂 ， 將桶放在神臺祖位的左邊 ， 就到房中頂梁柱旁 ， 背靠著柱子坐下 ， 俗謂之“坐中柱” 。等伴娘進(jìn)門后 ， 新娘才可離開中柱 ， 不拘禮節(jié)地自由走動 。
烏孜別克族新娘的親友會在婚禮后來“搬新娘” ， 將新娘接走 ， 新郎只有送了禮物 ， 才允許將她“贖回” 。凡是被“搬”走的新娘 ， 在“贖回”以后 ， 忌直接進(jìn)屋 。必須在院內(nèi)架起的火堆邊繞行一周 ， 才能進(jìn)屋 。
新娘下花轎的禁忌：
在新娘子尚未進(jìn)門 ， 又即將進(jìn)門之際 ， 民間還有許多“煞威風(fēng)”的陋習(xí) 。江浙一帶等花轎來到男家門口時要有意停留片刻 ， 以滅新婦之火性 ， 使她日后不敢犯上 ， 不敢不服管教 。
有些地方還要讓花轎從婆婆預(yù)先懸掛的褲襠下穿過 ， 其中也含有媳婦在婆婆之下 ， 不得違命的寓意 。廣東番禺縣習(xí)俗 ， 新娘下轎時 ， 新郎要以折扇敲打其頭 ， 驅(qū)入新房 。藏族婚俗 ， 新娘乘馬到男家 ， 男家賓客相迎時 ， 眾人突然大吼一聲 ， 隨以五谷撒向新娘 ， 使新娘驚愕 ， 謂之“嚇魔” 。滿族、裕固族等 ， 花轎需從男家門前兩堆旺火中間通過 ， 平落院中 ， 這時新郎要以三支無鏃箭射轎門 。取“興旺發(fā)達(dá)”、“驅(qū)邪避煞”之意 。風(fēng)俗新娘子下轎前 ， 新郎還要上前沖轎門猛踢一腳 ， 意思也是給新娘一個下馬威 ， 好讓她日后百依百順、服服帖帖 。否則 ， 將導(dǎo)致日后家庭的不和睦 。
但此時新郎的父母必須回避 ， 否則 ， 新郎一腳或者會沒踢中新娘 ， 反而踢中了自己的父母 。因?yàn)楣藕蛢合碧幱谙鄬Φ臓顟B(tài) 。民間有不吉則兇、不福則禍 ， 不里則外、不東則西的對應(yīng)觀念 ， 所以不踢中新娘就踢中公婆 。不過 ， 按此說 ， 亦應(yīng)該新娘和新郎相對應(yīng)才是 。新郎和新娘理應(yīng)是陽與陰的對應(yīng)狀態(tài) ， 二人誰的靈氣更強(qiáng)大 ， 誰就能降服對方 。公婆只是新郎一方的同情者 ， 最多是輔助的次要力量而已 。所以新郎踢不中新娘(實(shí)際并不真的踢到新娘身上去 ， 而是象征性的) ， 就該是被新娘擋回來而反中自身 。但作為新郎的父母 ， 因和新郎有血緣關(guān)系 ， 此時如在一旁 ， 怕也會受到一定程度的傷害 ， 或者至少會使他們感到某種羞辱、不光彩 ， 所以還是最好讓他們避開為好 ， 免得讓老輩為小輩之間的事受氣傷神 ?？傊?nbsp;， 不管怎么解釋 ， 公婆在新娘下轎時不能在場觀看是民間客觀實(shí)在的規(guī)矩 。這與古俗結(jié)婚當(dāng)日新婦不見舅姑(新郎的父母)是有相通之處的 。白族至今仍有新娘八字與翁姑正沖 ， 則新娘進(jìn)門時翁姑要避開的習(xí)俗 。
新娘下花轎的禁忌：
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