西漢都城是長(zhǎng)安，劉秀當(dāng)年打出的旗號(hào)是匡扶漢室，為啥事業(yè)成功后，定都洛陽(yáng)了呢？
很多文章就此問(wèn)題展開過(guò)論述，其中有一點(diǎn)大家是公認(rèn)的，就是：扶持劉秀的大多是來(lái)自南陽(yáng)、潁川以及河北的豪族 。
都城，在古時(shí)可是兼具政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的作用 。明朝朱棣遷都燕京，不是因?yàn)樗魬僮约旱姆獾?，而是他意識(shí)到北元?dú)堄鄤?shì)力的危害，自己親自去守大門了 。周都豐鎬、秦都咸陽(yáng)，以及后來(lái)的西漢長(zhǎng)安，這些都城都擁有險(xiǎn)要的地勢(shì)，而且在交通上也是位于一個(gè)重要的位置 。
那時(shí)，都城的選址，首先要考慮的就是地形，國(guó)家時(shí)刻得想著兩件事：
一個(gè)是防御他人進(jìn)攻；
一個(gè)是國(guó)內(nèi)的長(zhǎng)治久安 。
翻翻中國(guó)的歷史，沒(méi)有絕對(duì)的平安年代，每個(gè)皇帝的任期幾乎都有戰(zhàn)爭(zhēng)，兩漢的對(duì)手是匈奴，到了唐朝，突厥和唐軍也斗了很久 。所以定都在哪，是慎之又慎之事 。
洛陽(yáng)有它的有利地形，因?yàn)椋尻?yáng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)屬于中原地區(qū)的交通中心，水陸都很發(fā)達(dá)，無(wú)論是《史記》還是《東都賦》，都反映出當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為洛陽(yáng)就是“天下之中心”，交通的便利有益于國(guó)家的管理，更有利于軍隊(duì)的調(diào)遣 。
論地理?xiàng)l件，洛陽(yáng)和長(zhǎng)安各有優(yōu)勢(shì)，附近都有群山環(huán)繞，形成了良好的天然防御屏障 。再來(lái)看一個(gè)很重要的決定因素：富裕程度 。作為西漢的都城，長(zhǎng)安應(yīng)該很有錢，這個(gè)不假，但是，中間還隔著個(gè)新朝，起義軍后來(lái)打到長(zhǎng)安，并火燒皇宮，長(zhǎng)安的基建在戰(zhàn)爭(zhēng)中損毀很多、人口銳減、一片蕭條之態(tài) 。
戰(zhàn)后重建可是要花大代價(jià)的，兩權(quán)相較下，洛陽(yáng)就要強(qiáng)于長(zhǎng)安了 。史書中有這么一段話：“時(shí)掖庭中宮女猶有數(shù)百千人，自更始敗后，幽閉殿內(nèi)，掘庭中蘆菔根，捕池魚而食之……”長(zhǎng)安那時(shí)沒(méi)糧食了，可見(jiàn)，整座城池被破壞的相當(dāng)嚴(yán)重 。
【東漢首都為什么在洛陽(yáng) 東漢首都】西漢時(shí)期，洛陽(yáng)是僅次于長(zhǎng)安的大都市，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，它遭受到的破壞遠(yuǎn)小于長(zhǎng)安，它的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)在對(duì)比中一下子就被放大了 。東漢建國(guó)之初，最重要的就是修生養(yǎng)息，與其花大氣力再重建，還不如就定都洛陽(yáng)，它也能滿足定都的所有條件 。
另外，還有一個(gè)不可忽略的現(xiàn)象，西漢時(shí)長(zhǎng)安所需糧食僅憑關(guān)中地區(qū)的產(chǎn)出，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，單就外地糧食運(yùn)輸這一塊，洛陽(yáng)要比長(zhǎng)安占優(yōu) 。與此同時(shí)，劉秀為何定都洛陽(yáng)，還牽涉一個(gè)重大問(wèn)題，那就是：天下并沒(méi)有完全平定 。
此時(shí)，東南西北都有割據(jù)勢(shì)力，如：公孫述，占據(jù)益州，向北和甘肅的隗囂達(dá)成了某種結(jié)盟，東邊又和延岑、田戎勾搭，勢(shì)力蠻大，也稱帝建國(guó) 。劉秀可是花了不少氣力才將這些割據(jù)勢(shì)力逐一擺平 。
劉秀以洛陽(yáng)為都城，就是充分考慮到未來(lái)的軍事需要，就和后來(lái)趙匡胤依舊以開封為京都，是同樣的道理 。地處交通要沖、經(jīng)濟(jì)富庶，完全滿足可攻可守的條件 。還有一點(diǎn)，就是洛陽(yáng)的文化氛圍 ?，F(xiàn)今無(wú)論是看國(guó)家還是城市都強(qiáng)調(diào)一個(gè)軟實(shí)力，就是它的文化 。
那么，洛陽(yáng)有什么文化氛圍？
尚儒 。
自漢武帝開始獨(dú)尊儒術(shù)，劉秀定都城于洛陽(yáng)，自然有利于統(tǒng)治 。也有學(xué)者分析，西漢儒學(xué)、讖緯之學(xué)大盛，劉秀起兵，就有人借助讖緯鼓動(dòng)，劉秀稱帝，亦是如此 。這些讖緯之說(shuō)，大多又和洛陽(yáng)有關(guān)，多出自于《河圖》、《洛書》等，劉秀心里自然會(huì)有掂量 。
后來(lái)，拓跋宏遷都洛陽(yáng)，就是因?yàn)樗蚕胄Х虑俺牵麉s忘了，北魏可是起兵于西北，他的根據(jù)地可是在那的，那離洛陽(yáng)很遠(yuǎn)，果然，后來(lái)北魏的失利就和西北軍隊(duì)的離心有極大關(guān)系 ?？梢?jiàn)，選都不能隨心所欲，也不能因?yàn)榍叭巳绱俗?，就原樣搬?lái) 。
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