1、念身不求無病，身無病則貪欲易生，我們學(xué)佛的人，不要要求身體一定要健康，永遠不生病，因為身體沒有病，有時候容易生起貪欲、執(zhí)著 ?！坝胁》街硎强唷?，學(xué)道的人有時候帶三分病，才知道發(fā)道心 。因此，無病固然很好，有病也不必害怕，有病反而更能激發(fā)精進向道的心，所以，“念身不求無病” 。
2、處世不求無難，世無難則驕奢必起，在世間做人處事，不要害怕困難挫折，有時太容易、太順?biāo)?，容易驕傲、自大，甚至引人嫉?從艱難困苦里完成目標(biāo)，反而不會遭致嫉妒、障礙 。所以，“處世不求無難” 。
3、究心不求無障，心無障則所學(xué)躐等，發(fā)心學(xué)道，不要要求沒有障礙;沒有一點障礙、干擾、困難，容易輕忽所學(xué)，做人就會躐等、僭越 。所以，世事越是艱難，越懂得謹(jǐn)慎從事 。所以，“究心不求無障” 。
4、立行不求無魔，行無魔則誓不堅，我們無論做什么事情，不要怕魔難，所謂“道高一尺，魔高一丈”，魔難有時候也是我們的逆增上緣 。所以，“立行不求無魔” 。
5、謀事不求易成，事易成則志存輕慢，我們無論是讀書、創(chuàng)業(yè)，或是從事任何工作，不要急于成就，太容易成就，則志愿不堅，很容易遭致失敗，所以，“謀事不求易成” 。
6、交情不求益吾，交益吾則虧損道義，與人交朋友，不要處處想到要別人幫忙我、有利于我，這種自私的心態(tài)，交不到知心的好朋友 。與朋友交，要想到我怎樣給別人快樂、給人歡喜、給人利益 。如果一味要求朋友有利于自己，就會虧損道義 。所以，“交情不求益吾” 。
7、于人不求順適，人順適則心必自矜，與人相處，不要要求別人凡事聽命于我、順從我，事情太過順心如意，則容易剛愎自用 。所以，“于人不求順適” 。
8、施德不求望報，德望報則意有所圖，幫助別人，不要企望人家報答我 。望人報答，那不是布施，是貪欲;既然布施，就要無所求，無所求的無相布施，才是真布施 。
9、見利不求爭分，利爭分則此心妄動，見到人家有了好處、利益，不要就想分一杯羹，也不要生起嫉妒心;要生隨喜心，為人家歡喜、祝福，這樣就不會癡心妄動 。
【佛前十不求】10、被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生，受到人家的冤枉、委曲、壓抑，不要急于辨白、申訴，否則容易滋生怨恨;反之，能夠吃得虧、看得破、放得下，有時反能增加自己的道德、福報 。
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