我們都知道 ， 侗族人民各個(gè)都是能歌善舞的 ， 侗族也被譽(yù)為是歌舞的海洋 ， 作為多聲部民間歌曲 ， 侗族的歌曲里面有很多的思想與文化內(nèi)涵 。雖然我們對(duì)于侗族的文化有所了解 ， 但是對(duì)于侗族的大歌貌似并不是特別的了解 。
【侗族文化的精美畫卷：侗族大歌】那么 ， 接下來 ， 就讓我們一起從民族文化的角度一起來學(xué)習(xí)了解一下吧！
侗族大歌的結(jié)構(gòu)
大歌的結(jié)構(gòu)一般由“果（組）”、“枚（首）”、“僧（段）”、“角（句）”來構(gòu)成；大歌的演唱場(chǎng)合是比較講究的 ， 除平時(shí)訓(xùn)練外 ， 大歌在重大節(jié)日、集體交往或接待遠(yuǎn)方尊貴的客人時(shí)才能在侗族村寨的標(biāo)志性建筑鼓樓里演唱 。大歌的分部合唱形式是領(lǐng)唱（獨(dú)唱）與眾唱相結(jié)合 ， 它與普通的合唱概念有所不同 。大歌的主旋律是在低聲部 ， 高聲部是派生的 。低聲部是眾唱的 ， 聲音大；高聲部由1個(gè)或2、3個(gè)歌手在低聲部旋律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的即興變唱 。但有時(shí)高聲部也可為主旋律 ， 即當(dāng)?shù)吐暡砍粋€(gè)漫長(zhǎng)的持續(xù)低音時(shí) ， 唱高聲部的歌手以自己較為鮮明的旋律線 ， 形成了相對(duì)獨(dú)立的變體 ， 它雖源出低聲部 ， 但都超過了低聲部的地位 ， 而形成了主旋律 。
侗族大哥的分類
侗族大歌按其風(fēng)格、旋律、內(nèi)容、演唱方式及民間習(xí)慣又可分為四類：即嘎聽、嘎嘛、嘎想、嘎吉 。其中的嘎聽是最精華的部分 。嘎聽稱聲音大歌 ， 這種歌強(qiáng)調(diào)旋律的迭宕 ， 聲音的優(yōu)美 。歌詞一般短小 ， 突出歌詞之間和之后相當(dāng)長(zhǎng)的襯字及曲調(diào) ， 旋律多模仿自然界的蟲鳴鳥叫 ， 小河流水并以其昆蟲鳥獸或季節(jié)為歌命名；嘎嘛稱柔聲大歌 ， 一般以抒發(fā)男女戀愛之情為主要內(nèi)容 ， 特點(diǎn)是緩慢 ， 柔媚而富感染力；嘎想稱倫理大歌 ， 是一種勸教戒世為主的大歌歌種 ， 音樂旋律起伏不大 ， 注重歌詞內(nèi)容的表述 ， 多以稱頌或諷刺為主 ， 是安定勸撫侗家人的主要倫理手段；嘎吉稱敘事大歌 ， 多以展開故事情節(jié)和人物對(duì)話為主要內(nèi)容 ， 音樂旋律舒緩、低沉而憂傷 ， 以單人領(lǐng)唱 ， 眾人集體低音相襯為主要表現(xiàn)方式 ， 歌詞一般較長(zhǎng) ， 歌者要有驚人的記憶和豐富的表情 。
此外 ， 侗族大歌亦可按性別和年齡分為“男聲大歌”、“女聲大歌”、“童聲大歌”等種類 。隨著時(shí)代的變遷 ， 侗家歌師們?yōu)樨S富大歌的內(nèi)容和種類 ， 滿足人們文化生活的需求 ， 又創(chuàng)作出許多歌唱新生活、贊美新時(shí)代的混聲大歌 。
侗族大歌是我國(guó)目前保存的優(yōu)秀古代藝術(shù)遺產(chǎn)之一 ， 是最具特色的中國(guó)民間音樂藝術(shù) 。侗族大歌也是國(guó)際民間音樂藝苑中不可多得的一顆璀璨明珠 ， 已唱出國(guó)門 ， 驚動(dòng)世界樂壇 。同時(shí) ， 侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術(shù) ， 而且是了解侗族的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚戀關(guān)系、民族文化傳承和精神生活的重要組成部分 ， 具有社會(huì)史、思想史、教育史、婚姻史等多方面的研究?jī)r(jià)值 。
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