“大雜居 ， 少聚居”是黎族居住的顯著特色 ， 因此便形成了獨(dú)樹(shù)一幟的黎族文化 。黎族向來(lái)就是一個(gè)注重禮儀的民族 ， 因此婚喪習(xí)俗更是獨(dú)具黎族地方特色 ， 那么 ， 大家就隨小編一起去了解一下黎族婚喪的風(fēng)俗吧 ， 你會(huì)懂得很多哦 。
陵水黎族的婚姻 ， 就某種意義上說(shuō) ， 比其他民族尤具進(jìn)步性 。首先 ， 黎族的情侶 ， 是在自由戀愛(ài)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的 ， 他們通過(guò)對(duì)唱山歌 ， 串“布隆閨” ， 俗稱(chēng)“顧隆閨”（海南話(huà)叫“放寮” ， 即到閨女獨(dú)居的小草房旁唱山歌求愛(ài)）培養(yǎng)感情 ， 選意中人 。
當(dāng)男女雙方情投意合之后 ， 才分別告訴父母 ， 由男方托媒求婚 ?！安悸￠|”是父母為女兒安排的 ， 而女婿卻是女兒自己挑選的 。苗族的婚姻習(xí)慣 ， 長(zhǎng)期形成一夫一妻制 ， 同血緣不能通婚 。男女青年的婚事 ， 由父母包辦 ， 但必須征得女兒的同意 。
因受封建迷信的影響 ， 訂婚前必須先問(wèn)卜合命 ， 看雙方的命是否相克 ， 如男女命克 ， 婚姻就告吹 。如八字相合 ， 男方便可送聘禮 ， 擇日結(jié)婚 ， 結(jié)婚的第一天 ， 新娘子在新郎家與伴娘住一夜 ， 第二天新郎新娘一同回到岳家拜見(jiàn)岳父母 。
在岳家住一、二天后才回夫家定居 ， 開(kāi)始過(guò)苗族的婚姻生活 。如男方家境困難 ， 送不起聘金 ， 女婿要在岳家做工三、五年抵頂（聘金視為父母養(yǎng)育女兒和撫養(yǎng)年幼弟妹的費(fèi)用 ， 可用勞力頂替） 。
相對(duì)于婚姻的習(xí)俗 ， 陵水喪葬習(xí)俗也有明確說(shuō)法 。
葬喪：停尸 。當(dāng)老人壽終時(shí)親屬為死者脫去尸衣 ， 用清水為死者洗面洗腳 ， 然后換上新衣裳（換新衣服忌雙數(shù) ， 意為不吉利） ， 全部剪下衣服紐扣 ， 并把一只銀戒指或光洋放在死者口中 ， 隨后移尸在家室廳堂正中 ， 把一張新的睡席鋪于地上 ， 有一匹黑布遮掩尸體 ， 再在停尸體前面設(shè)立一香爐 ， 燒著佛香 ， 供上雞、干飯、水酒等祭品 ， 以示請(qǐng)死者起程陰間之前吃最后一頓陽(yáng)間薄酒淡飯 。
報(bào)喪 。報(bào)喪的程序是先報(bào)出嫁女 ， 后報(bào)母舅家 ， 再報(bào)三親六戚 ， 當(dāng)噩耗傳來(lái) ， 女兒即煮干飯五碗 ， 殺雞一只 ， 水酒一瓶 ， 紙傘３把 ， 黑布七尺及香燭等祭品 ， 偕同女婿至家奔喪 ， 至家時(shí)供上祭品 ， 將黑布蓋在死者身上 ， 隨即撫尸鳴號(hào) 。
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解惑：土家族婚俗文化
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