木鼓被佤族譽為“通天神器” ， 在佤族中有著非常特殊的含義 ， 佤族人認為只有敲動木鼓 ， 居住在天上的先祖就會下來保護他們 。因此每到有祭祀活動期間佤族人民都會拉木鼓 。
那么 ， 下面隨小編一起來看一下佤族文化吧！
拉木鼓 ， 是佤族重大的祭祀活動之一 ， 是全寨子的大事 。一般在農歷十一月（佤歷一月）舉行 ， 持續(xù)六七天 。中華人到拉木鼓的年份 ， 寨子里的窩朗、頭人、魔巴會提早商量拉木鼓的事 ， 派人進山選擇做木鼓的樹——以紅毛樹或花桃樹最好 ， 確定“主祭戶”——若自愿報名戶數多則由頭人殺雞占卜確定 ， 少者一戶 ， 多者九戶 。
民共和國成立前 ， 每個佤族寨子至少有一對木鼓（一公一母） ， 供在木鼓房里 ， 除節(jié)日、祭祀和報警外 ， 不許亂動 。一般十年左右更換一次木鼓 。因此拉木鼓顯得特別隆重和神圣 。佤族寨子眾多 ， 幾乎每年都有寨子拉木鼓 。拉木鼓是祭祀祖先的節(jié)日 。相傳 ， 佤族有一位祖先安木拐 ， 她知道戰(zhàn)勝洪水和野獸的許多辦法 。
有一天 ， 一棵大樹倒在她住的巖洞前 ， 這是一棵古老的大樹 ， 樹心已經空了 ， 敲擊時回發(fā)出“咚、咚、咚”的響亮聲音 。安木拐白天敲響它 ， 集合人們上山打獵和采集；晚上敲響它 ， 領著大家圍著篝火唱歌跳舞 。那時 ， 人們只能用棍棒、石頭跟野獸搏斗 ， 白天人能打贏野獸 ， 人獵野獸為食；晚上人打不贏野獸 ， 野獸就吃人 。
自從安木拐敲響了古木 ， 野獸聽到古木聲和人的歌舞聲 ， 再也不敢來吃人了 ， 人們才得以在大山里生存下來 。另一傳說 ， 拉木鼓是祭祀“莫偉”神的 。佤族認為 ， “莫偉”是人類祖先的化身 。他平時住在天上 ， 只有人們敲響木鼓 ， 他才下到人間保護人們 ， 并與人們共享歡樂 。因此 ， 佤族視木鼓為通天之物 ， 無論哪一個部落 ， 建寨后的第一件大事 ， 就是拉木鼓祭祖 。
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