不管是哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)民族 。在人死后都要舉行葬禮，但是因?yàn)楦鱾€(gè)地方的習(xí)俗的不同，所以每個(gè)地方葬禮的方式也不一樣 。其中蒙古族的葬禮卻有很多種類 。
那么，下面隨小編一起來(lái)看一下蒙古族文化吧！
【歷史悠久的蒙古族喪葬文化】喪葬
舊時(shí)蒙古民族的平民百姓，特別是牧區(qū)的貧苦人民，其葬禮是比較簡(jiǎn)單的 。人死前，全家人以至諸親好友都守在其邊 。死后，全家舉哀，通常不設(shè)靈堂，不擺供獻(xiàn)，不穿孝服，不燒紙，不用音樂(lè)，不給親友通訃聞 。但是差不多都請(qǐng)喇嘛念經(jīng) 。死者沒(méi)有文字遺囑，僅口頭囑咐牲畜等遺給某人，遺骨送至何處 。倘若死于暴病而沒(méi)有遺言，其子向呼圖克圖（活佛）求問(wèn)死之遺志，以便遵守，按照蒙古民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，家中如長(zhǎng)輩死了，忌諱說(shuō)“死了”，應(yīng)說(shuō)“老了”，以示尊敬 。
《蒙古秘史》中說(shuō)：訶額侖知道成吉思汗背著她奪了胞弟哈撒兒的百姓是，很不高興，在憂悶中“老了”，也就是說(shuō)“死了” ?？梢?jiàn)蒙古人使用“老了”這個(gè)字眼的歷史是很長(zhǎng)了 。喇嘛死了，也不準(zhǔn)說(shuō)“死”，而稱“圓寂” 。蒙古族的喪葬禮儀，經(jīng)過(guò)元、北元（明）、清各朝代，七百多年中，有許多變化，加之各地自然、經(jīng)濟(jì)、文化條件不同，喪葬禮儀也不一樣 。一般分深葬、野葬、火葬、土葬等幾種，其中石葬、深葬、風(fēng)葬屬于宮廷葬法 。
石葬
馬長(zhǎng)壽著《北狄與匈奴》一書(shū)根據(jù)出土文物認(rèn)定：“蒙古草原牧民早期埋葬死尸的方式就是墓葬 。到部落和部落聯(lián)盟時(shí)期約公元前七至二世紀(jì)之際，蒙古各地廣泛地采用了石墓的形式 。
所謂石墓，就是把石板側(cè)埋于地上，成一四方形的圍垣，然后把死者和殉葬物安置其中，最后再掩埋起來(lái)成為墳?zāi)?。并且書(shū)中還提及從出土文物看，“蒙古各地石墓里發(fā)掘出來(lái)的殉葬品，并未發(fā)現(xiàn)數(shù)值上有很大差異”，它說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)內(nèi)部還未發(fā)生顯著的財(cái)產(chǎn)分配不平衡的現(xiàn)象 。這種葬法是匈奴和其他北方民族在公元前的喪葬方式 。
在喀喇沁發(fā)現(xiàn)的古墓，也曾見(jiàn)過(guò)十六至十八世紀(jì)的石墓 。清末乃至解放前，科爾沁右翼前旗（烏蘭浩特）一帶仍保留著少數(shù)的石墓葬俗
風(fēng)葬
《魏書(shū)·失韋傳》說(shuō)：“父母死……尸則置樹(shù)林之上 ?！边@種“風(fēng)葬”或稱“樹(shù)葬”大概就是《蒙古秘史》里記述的“林中百姓”所特有的一種古老的喪葬習(xí)俗 。這種習(xí)俗在我國(guó)北方少數(shù)民族中也延續(xù)時(shí)間較久，鄂倫春、鄂溫克族中，還有流行，但在蒙古民族從九世紀(jì)以后，已經(jīng)基本不存在了 。
您可能還喜歡：
淺談瑤族金鑼舞的傳承與保護(hù)
瑤族獨(dú)特的風(fēng)俗文化“瑤族砍?！?br />
淺談漢族有哪些民族融合
詳解瑤族傳統(tǒng)服飾文化：瑤族馬尾帽
推薦閱讀
- 追求快捷方便的美國(guó)飲食文化
- 土家族六月六“曬龍袍”的習(xí)俗
- 東巴教，納西族的獨(dú)有宗教信仰
- 納西族最盛大的節(jié)日：“三朵節(jié)”
- 白族形式多樣的民間音樂(lè)文化
- 白族建筑文化，你了解多少？
- 蒙古族的重要祭祀文化：敖包
- 東巴紙是納西族最重要的寫(xiě)經(jīng)用紙
- 黎族遠(yuǎn)古時(shí)代的神話和傳說(shuō)
- 納西族的民間藝術(shù)：打跳