3、人體結石
有人將舍利子解釋為結石 。人體的結石中膽結石的主要成分是大分子有機物（膽固醇、膽紅素）和少量碳酸鈣；腎結石和膀胱結石的主要成分是鈣鹽（草酸鈣、磷酸鈣）和別的礦物鹽、尿酸等 。其中，后者與骨骼的無機成分（含鈣和磷酸根的無機鹽）有相似之處 。作為結石主要成分的鈣質(zhì)和少量金屬鹽沉淀，在高溫下會變成粉末狀氧化物 。
4 。隨身物
隨身物舍利子的形狀千變?nèi)f化，顏色也各不相同，舍利子有的像珍珠，有的像瑪瑙和水晶，有的透明，而有的像鉆石一樣光彩照人，這樣的形態(tài)并非自然生成物 。伴隨高僧火化的物品中有許多珍貴的寶石，寶石主要成分就是二氧化硅 。在火化爐的高溫條件下，二氧化硅會被溶解，并與人體骨骼中的碳酸鈣發(fā)生化學反應，生成類似于骨瓷、琉璃、陶瓷之類的物品 。
5、溫度控制
相對低溫的火化才會形成舍利子，古代用木柴做燃料，東南亞國家使用的傳統(tǒng)火化爐則可以產(chǎn)生大量舍利花 。專業(yè)人士分析過坑面式火化機與爐條式火化機焚化效果的區(qū)別，也指出還有存在礦爐渣 。近年來，留下舍利子的高僧大德，則是用現(xiàn)代化的殯儀館用程控火化爐焚化的 。所以舍利子的形成被認為和火化的溫度控制存在關系 。
擴展資料舍利是梵語?arīra的音譯，是印度人死后身體的總稱 。在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱為舍利；在火化后，所產(chǎn)生的結晶體，則稱為舍利子或堅固子 。
舍利子，在佛教中受到重視與尊敬 。但是在佛教中，“舍利”和“舍利子”，概念是有所不同的 。
舍利子，是舍利中的堅固微粒，又名“堅固子” 。舍利這一稱謂，至后世脫離了其本意，而是特指佛陀或高僧遺骨火化后結成的珠狀結晶體 。高僧大德火化后，常在遺體骨灰（舍利）中發(fā)現(xiàn)堅固或結晶的微粒 。因此佛教徒，對此舍利中的“堅固子”，特別重視和尊敬，稱為“舍利子” 。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依據(jù)緣起性空的義理，佛教認為，舍利子只是物質(zhì)元素并無靈異成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧 。
在印度，人死后的遺體，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金屬的、石質(zhì)的、陶質(zhì)的容器中，埋在地下 。稍高出地面的即稱為塔，塔是高顯的意思，相當于中國的墳 。
藏舍利的容器，無論是金屬的石質(zhì)的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也稱為塔 。這種藏舍利的塔，就是中國寶塔的來源 。因此，舍利與塔，在印度民族宗教中，成為尊敬的對象 。而中國對于祖先的遺體，墳墓便成為尊敬對象 。
-舍利子
舍利是怎么形成的舍利俗稱舍利子，原指佛教祖師釋迦牟尼圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物，因而又稱佛骨、佛舍利 。那么舍利是怎么形成的?我在此整理了舍利形成的原因，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
舍利形成的原因佛教論釋
佛經(jīng)上說，舍利子是通過“六波羅蜜”(菩薩的修行)和“戒定慧”等功德所熏修的，是難得可貴而受到尊重的 。近代印光大師也說，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所說的精氣神沒有關系 。
佛教強調(diào)舍利子和修行人的修行功德相關，同時依據(jù)佛教義理，也肯定了舍利子的“無?！蔽镔|(zhì)性 。印順法師認為，舍利子只不過是血肉精髓骨脂火化凝結的，是物質(zhì)元素而并無靈異成分;佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德 。
原理推測
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