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真假美猴王那回,最后死的是六耳獼猴還是孫悟空?


真假美猴王那回,最后死的是六耳獼猴還是孫悟空?


看《西游記》一直都有一個(gè)爭議,在真假美猴王那回,兩個(gè)美猴王在西天靈山大雷音寺分辨真假,如來佛祖金缽下壓的到底是孫悟空還是六耳獼猴?最后死的是六耳獼猴還是孫悟空?其實(shí)答案就在原著第一百回中 。
先說下這個(gè)爭議是怎么來的,仔細(xì)看過原著《西游記》的都知道,按照字面上的解讀,當(dāng)時(shí)在西天靈山大雷音寺那場真假美猴王的分辨,最后死的是“混世四猴”中的六耳獼猴,還是被孫悟空一金箍棒給打死了 。但是在接下來的取經(jīng)路上,很多人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)疑點(diǎn),就是唐僧再也不念緊箍咒了 。
當(dāng)然觀音菩薩和唐僧念緊箍咒沒有分辨出真假美猴王,問題就出現(xiàn)在這了,怎么六耳獼猴也戴上了“緊箍”?要知道孫悟空頭上的“緊箍”可是如來佛祖賜予觀音菩薩降伏妖魔的法寶,試問六耳獼猴的“緊箍”哪里來的,怎么會有一模一樣的緊箍?要知一個(gè)箍兒對應(yīng)一篇咒語 。
更大的疑問是六耳獼猴變成孫悟空也就罷了,怎么還搶走取經(jīng)行禮要自己去西天取經(jīng),這不是自尋死路嗎?還敢和孫悟空去西天見佛祖,加上緊箍的事,還有如來佛祖冒出一個(gè)“混世四猴”的說法,種種跡象表明這六耳獼猴與如來佛祖有聯(lián)系,或者說六耳獼猴就是如來佛祖用來取代孫悟空的 。
大家仔細(xì)回憶下在大雷音寺兩美猴王分辨真假的事,剛開始如來佛祖說這兩猴王是二心,就是說六耳獼猴是孫悟空的心魔 ??墒怯^音菩薩來到大雷音寺后,佛祖又解釋說這六耳獼猴不入周天十類五仙:天、地、神、人、鬼 。五蟲:乃蠃、鱗、毛、羽、昆 。屬于”混世四猴“ 。
順便又解釋了六耳獼猴因?yàn)樯岂鲆簦懿炖?,知前后,萬物皆明,因此模仿孫悟空是一模一樣,試問這六耳獼猴到底是孫悟空的心魔還是混世四猴?如來佛祖這不是自相矛盾嗎?因此如來佛祖來分辨真假,這法寶金缽盂下的罩住的是孫悟空還是六耳獼猴就很難說了 。
既然佛祖說假美猴王是六耳獼猴,也就是說觀音菩薩和唐僧念緊箍咒時(shí),六耳是模仿孫悟空裝出來的疼痛,也就是說六耳沒有戴上緊箍 。因此在原著第一百回,我們就能找到答案了,當(dāng)時(shí)唐僧師徒在四大金剛的接引下又從長安回到西天靈山大雷音寺,如來佛祖對他們論功封賞 。
【真假美猴王那回,最后死的是六耳獼猴還是孫悟空?】佛祖對唐僧師徒逐個(gè)封賞,唐僧被封為旃檀功德佛,孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,豬八戒被封為凈壇使者菩薩,沙悟凈被封為金身羅漢菩薩,西海龍王三太子敖烈被加封八部天龍馬,并入化龍池恢復(fù)龍身 。就在佛教護(hù)法神揭諦引著三太子敖烈入化龍池時(shí),只見白龍馬打個(gè)展身,就退了毛皮,換了頭角,渾身上長起金鱗,腮頷下生出銀須,一身瑞氣,四爪祥云,飛出化龍池 。
就在白龍馬恢復(fù)龍身后,孫悟空和唐僧有一番談話,孫悟空對唐僧說:“師父我此時(shí)已經(jīng)成佛了,和你一樣,怎么還能戴著金箍兒,你還念什么緊箍咒勒我,趁早念了松箍咒脫下來,讓我打個(gè)粉碎,別讓觀音菩薩再去捉弄?jiǎng)e人 。”按照佛祖的說法六耳獼猴一切都是模仿學(xué)習(xí)孫悟空的,因此六耳獼猴頭上是沒有緊箍的,也就是說只有真正的孫悟空才會關(guān)心緊箍的事,因此真假美猴王最后死掉的是六耳獼猴 。

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